一年一度的清明就要到了。清明节是农历二十四节气之一,也是中华民族缅怀先人、祭祀祖先的重要传统节日。为确保幼儿的人身安全，倡导“文明祭祀、平安清明”，特温馨提醒，希望您度过一个有意义的假期。

年4月2日(星期六）——4月4日(星期一）

共三天，4月5日（星期二）早8点照常上课。

小雨初霁，空气甚清，微风徐徐。

闲来无事，信手翻读宋词，便听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。再往后翻几页，便又触摸到词中“舞烟眠雨过清明”的叹息声了。顿时，心里蓦地一惊，春社已过，原来，清明又至了。

何为清明，《千家诗》里有杜牧的名篇，曰：“清明时节雨纷纷”。怎度清明，王禹偁再曰：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧”。清明为何清明，《淮南子·天文训》中有答案，云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”再者，按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”　

清明节是我国的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。古有清明前一天为“寒食节”之说，始于春秋时期的晋国，晋文公为了悼念介子推“割股充饥”一事，便在寒食节期间，不能生火吃热食，只能吃凉食。而后，逐渐清明寒食合二为一，有扫墓、踏青的习俗，并且在这个节日饮酒不受限制。

清明节就有相应的饮酒活动，且饮酒不受限制。清明节里，一般举行家宴时，都要为去世的祖先留着上席，一家之主这时也只能坐在次要位置，在上席，为祖先置放酒菜，并示意让祖先先饮过酒或进过食后，一家人才能开始饮酒进食。在祖先的灵像前，还要插上蜡烛，放一杯酒和若干碟菜，以表达对死者的哀思和敬意。

古人对寒食清明饮酒赋诗较多。先说寒食饮酒，唐代赵嘏有“相劝一杯寒食酒”；“野寺一倾寒食酒”是张祎的诗句；而其中最为有名的还是白居易的“何处难忘酒，朱门美少年，春分花发后，寒食月明前”以及“寒食枣团店，春低杨柳枝。酒香留客住，莺语和人诗”。

说起清明与酒，人们会很自然想到唐代诗人杜牧那首脍炙人口的《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”在这首诗中，诗人虽未直接写饮酒，但他恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会，真是让人拍案叫绝。

再看，宋朝诗人高翥也有一首《清明》，有“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”的名句，我们读到这里，定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那句“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”。

虽然，诗人王禹偁在落魄时，无奈写下“无花无酒过清明”的诗句，但事实上，清明前后，酒完全是没有理由不喝的。因为，在寒食当日，千家万户也都老老实实地禁烟火，吃冷食。寒食粥、青粳饭，成为食物中的主打。即使饮热汤，也不能大张旗鼓，需要躲着。空中的潮气，寒气，阴冷之气，郁结在脏腑里，难得消化，让人好是难受，倘若此时能饮得三杯两盏烈酒，正好可以驱寒扶正，打通关节。甚至，借酒还能消解平缓痛思亲人的沉郁气氛。

可是，酒里面却充满了一种魔法似的吸力，一不小心，被席卷进去，不仅酡然，而且酩酊，尤其在清明，春气撩人，酒一旦灌下去，微醺的感觉袭上心头，血液喷涌，醉眼朦胧，头脑一片浑浑噩噩，世界在眼里变得模糊不清，这样的状态，与清明的境界自然是如隔三秋。

在清明节除了饮酒，上坟扫墓的习俗之外，由于阳春三月，正万物复苏，天清地明，也是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。也有不少记录清明踏青的诗词，唐宋八大家”之一的欧阳修，为后人留下了描写清明节的著名诗句：“南国春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞”；吴惟信在《苏堤清明记事》中写到：“梨花风起正清明，游子寻春半出城”；程颢也有“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”的绝句。

随着时代的变迁，虽然清明节习俗不断发生变化，但扫墓、踏青、郊游这些活动，至今仍被人们重视。而且在这些活动中，无论是对先祖的缅怀和祭奠，还是对春天大自然美景的享受，但是饮酒，不管在野外或是家里抑或是在酒馆，依然是少不了的，可见，清明无酒，是万万不可的。

逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。

又是一年清明时，希望我们的孝敬之心能日日都在，并且坚持善待自己的父母以及健在的老人。这样，才不至于在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，面对死气沉沉的墓碑时，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。

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