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清明的历史由来
祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老节日。据史书记载，秦汉时期，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，《汉书.严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了“五礼”中，之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。为什么要在清明扫墓呢？这是因为冬去春来，草木萌生，人们到先人的坟墓，会亲自察看坟墓是否因雨季来临而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品烧猪，燃香奠酒，焚烧纸钱及举行简单的祭祀仪式以表示对祖先的怀念。清明祭祖扫墓，是中华民族敦亲睦族、行孝品德的具体表现，清明节因此也成为全球华人的重要节日之一。不少海外侨胞、华裔，都有清明回乡扫墓的习惯，以示不忘先人，不忘故土的爱国之情。国家与文明的历史，靠个人与家庭的传续来完成；没有个人与家庭的传续，历史将是苍白、抽象而没有人情味的；清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带，使今人的身份清晰而神圣。“追远”不仅有“民德归厚”的教化意义，还会让我们获得面向未来的力量，确定个体与时代的历史位置。在崇拜“新”与“未来”的今天，这是必不可少的仪式。我们缅怀先人，祭祀先祖，因为他们是自己的来源，他们的辛劳和奋斗乃是我们继续前行的起点。这是尊重生命与敬畏历史的不绝之流。
所谓清明祭祖
中国人对先人的祭祀是道德信仰，是表达情感的诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀。冯友兰曾说，“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的”。谁都清楚，祭奠的酒馔“一滴何曾到九泉”，但我们却相信亲人、先祖能够领受我们的情意与祭奠，这种庄重的仪式是一种情感的、诗意的、道德意义上的真实。“人，诗意地栖居在大地上”，面对先人的照片或墓碑，表达浓浓的思念和真诚的敬意，是我们生活在这片古老土地上的幸福和动力。
黄帝故里祭祖大典祭文
（一）追思懿德
黄河黄水，黄土黄壤。始祖山麓，轩辕故乡。
黄帝伟业，勋绩皇皇。少典之子，名震八方。
启迪蒙昧，告别洪荒。定都有熊，创制度量。
教民耕牧，食有余粮。种桑养蚕，缝衣制裳。
筑宫建室，暑避寒藏。造车作舟，道通路畅。
音律器具，历数岐黄。创新图腾，嫁娶婚丧。
任贤举能，整纪肃纲。礼仪渐备，文明发祥。
华夏一统，龙帜高扬。薪火相传，万事流芳。
（二）秉承祖志
秉承祖志，续写华章。锲而不舍，饱经沧桑。
风流人物，再铸辉煌。实事求是，解放思想。
与时俱进，开拓图强。开放改革，百业兴旺。
科学发展，虎跃龙骧。又好又快，民富国强。
山川秀美，鸟语花香。社会和谐，兰蕙芬芳。
依法治国，民本为上。八荣八耻，引领风尚。
