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清明时节，国人有追终慎远、感恩祖先的传统。孝道是万善的起源，是中华民族传统的美德和得以生存之根本。自古以来，清明祭祖扫墓已成为缅怀先人，纪念祖先的一种淳朴民风与固定风俗，是尽孝道的善好教育，不是迷信，其精神是提倡孝道，不忘根本，承担责任，从而培养子孙后代的孝敬心和感恩心，使心行都能与善相应。“慎终追远，民德归厚。”
世俗众生因为不明白因果事理，不知道因果通三世，所以经常会选择错误的方法来祭祀祖先。有些人会在祭祀祖先或扫墓时宰杀动物生灵用来供奉，认为这就是对祖先尽孝心，殊不知此法大错特错，大多数人喜欢杀鸡宰鱼，焚烧纸钱，燃放鞭炮。且不知因后裔杀生致祭，给鬼门关前平添多少畜类冤魂;因焚烧不当，火烧山林，致无数小虫兽受伤或丧命。这是好心办坏事，反使老祖宗受殃累，冥阳两损，不得不慎!不但自己造作杀生恶，还会给先人增加罪业与烦恼，不能带给先人亡灵任何真实利益，事与愿违。
中国古礼，丧事和祭祀，严禁酒肉印光法师说：其实中国古礼，遇到重大活动如祭天祭神，主持者要斋戒沐浴，虔诚清洁，不食荤辛。儒家的古礼，在丧事期间严禁酒肉。如果用酒肉，别人就认为你失德。后世礼仪都丧失了，所以在丧事中吃肉，喝酒，作乐，唱戏，无所不为。因此，大师以亲身的感受，提出应当恢复儒家古礼，用黍稷蔬果表达祭祀的诚敬。至于丧事和祭祀，更应该严禁酒肉。
杀生祭祀阻碍祖先往生善道佛典里有个故事：佛陀跟他的弟子阿难在河边行走时，看见五百个饿鬼一边走路一边唱歌，阿难问佛陀，佛陀说：“这五百个饿鬼的子孙，正在替他们修福，他们快要解脱苦海了，所以他们唱歌跳舞，表示高兴。”后来又遇到好几百个饿鬼很伤心地走过。阿难又问佛陀，佛陀告诉阿难说：“那些饿鬼的子孙正在为他们杀生祭祀，而不肯作福，所以饿鬼身后有火逼迫他们，因此他们在啼哭。”
世俗人不明白这个道理，以为祭祀时多准备一点丰盛的酒肉，可光耀祖先，殊不知这样做，反而害了祖先。大部分人办丧事，不但杀生请客，且杯盘狼籍，鸡鸭鱼骨头到处乱扔，真是减损福德，增加恶业。
杀生祭忌，徒然增加先亡业障，孝子贤孙难道忍心拖累父母祖先?因此每逢年节或忌辰，孝贤孙要尽孝思，当敬备香花蔬果祭祀，并虔诚斋戒，念佛持经，回向西方清净佛土，使祖先早出轮回，才是真正报恩
如理祭祀，积聚功德，利益先人，代做善行，令其得生善道祖辈既然已经往生，他们的神识就早已转生于六道中其中的一道，不再是他们以前的身份了。所以他们不可能再来接收我们的供养物品。对已亡的父母及祖先，我们应心存感恩而代作善行!在父母及祖上往生后，我们应该代他们供僧及布施(以他们名义建造佛像等)，也可以代他们供佛及延请僧人诵经，这样做可以为他们带来利益，令他们得生于善道之中。
身体力行善功德，积聚功德此外，最直接及有效之利益祖上的方法是善用自己的身体。我们的肉身是由父母的身体而来的，他们的身体又源自我们之祖辈，所以我们与祖上历代的血脉有着直接的关连。怎样利用身体行善呢?例如礼佛磕头(三宝地义工)，放生，供僧......就正是身体上的善行了。礼佛正是借着这个由祖先血脉而来的身体来积聚功德。
依靠三宝的加持、回向和善心的力量，利益祖先你真的很孝顺，就应该到寺院在佛像面前供花、供香、磕头，念诵《普贤行愿品》、《地藏经》等，并把善根回向给亡灵。这样，即使他业力非常深重，正在地狱里受苦，依靠三宝的加持、回向和善心的力量，也可以得到解脱。已故的亲人为了养育我们造过很多恶业，如今可能堕在地狱、饿鬼、旁生中，若依靠僧众的威力念经超度，他们也有摆脱的机会。
很多人在祭拜祖先时还会烧纸钱，希望祖辈亡灵不缺钱花，能在阴间过得富裕。那烧纸钱到底有没有用呢？其实烧纸钱烧锡箔是民间习俗，佛门之中对烧纸钱既不提倡也不反对，因为在六道轮回里面，烧纸钱只对自由鬼道的亡灵有暂时的用处，如果对已生天或投胎人间，或堕落在畜生道，饿鬼道，地狱道的亡灵，烧纸钱就起不到任何作用了。但有一点我们要知道，去了自由鬼道的亡灵，大多数都有执着钱财的习气，如果有人故意阻拦，不给他们烧纸钱，断了他们的财路，他们会生出嗔恨心去报复你，这也是不好的。所以作为佛弟子一定要明白，烧纸钱属于世间法，光烧纸钱是不能帮助众生出离六道轮回，永脱一切苦难的，所以佛教对烧纸钱既不赞成，也不反对，这个态度就是很好的随世间之缘，不会给众生带来任何不必要的烦恼，同时也是提醒众生，一定要学佛念佛，修真实功德回向给祖先，帮助祖辈离苦得乐，才是真正的尽孝。
除了以上的祭祀方法外，现在民间竟然还出现了在墓地燃放鞭炮来祭祀祖先亡灵的方式，这是一种很不孝，很错误的做法，是对亡灵、对冥界众生极不恭敬的一种行为，从情感上直接对他们造成了伤害。燃放鞭炮本是阳间有喜事或是逢年过节庆祝的一种方式，是用来表达自己的喜悦之情的。家里面的亲人去世了，从此冥阳靡隔，就是再想念也不能相见了，世上没有比失去亲人更痛心的事了，这么悲伤的事，怎么能用燃放鞭炮来表达自己对逝去亲人的缅怀之情呢？这是极其错误和不恭敬的糊涂行为，这样去做，亡灵不但不护佑你，反而还会生你的气，痛恨你，那就太不值得了，所以切记不能在墓地燃放鞭炮！
佛门是用超度的方法来祭祖尽孝道的，佛弟子大做佛事利益众生，把所修功德回向给祖先以及过世的父母亲人眷属，帮助他们脱离苦难，早生善道，受持大乘，忆佛念佛，回归自性，修到真实功德，发愿求生净土，脱离六道轮回，早日圆成佛道。
有佛菩萨大慈大悲大威神力的加持，才能使我们有幸遇到了佛法，我们应当珍惜这稀有难逢一生成佛的殊胜机缘，依据佛在经中的教导真修真干，尽自己全部力量受持、护持，佛经帮助众生破迷开悟去掉愚痴，回归自性，把自己想的、说的、做的这个心，转成和阿弥陀佛一样相同，修无量真实功德，发愿求生极乐世界，走上一生圆满成佛的菩提大道，尽此一报身，同生极乐国！这才是真正把上报四重恩，下济三途苦都落实到了实处，以此功德回向给我们的父母和祖先，才是对父母对祖先最大的感恩和尽孝。
清明时节雨纷纷，往来皆是拜祭客，请在思念先人时，勿烧纸钱及放鞭炮，勿杀生摆祭品，多读诵《地藏经》、《普贤行愿品》等善行回向;勿使用印有三宝字像(如“阿弥陀佛”字样)的冥币和还债金等，也劝家人、朋友不要使用。
听佛音增福慧往生的祝福
演唱-何禹萱词：庄奴曲：王建勋编曲：百慕三石当我为你送行的这一刻亲友的哀伤咏成离歌声声呼唤句句都是祝福往生的路上日丽风和你的音容永留在我心中往日的欢聚恍如日昨你的存在没有人能替代远离了红尘即是解脱乘慈航渡彼岸南无阿弥陀佛乐土来乐土去南无阿弥陀佛种阴德结功果南无阿弥陀佛求安乐得安乐南无阿弥陀佛你的音容永留在我心中往日的欢聚恍如日昨你的存在没有人能替代远离了红尘即是解脱乘慈航渡彼岸南无阿弥陀佛乐土来乐土去南无阿弥陀佛种阴德结功果南无阿弥陀佛求安乐得安乐南无阿弥陀佛求安乐得安乐南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛精彩文章推荐：
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