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清明节是一个传统的节日。在这一天，我们会去祭拜祖先，也会反省自己。以前清明，我只是在走过场，形式主义。今年清明，我开始明白清明节的意义。这里包含着自强不息的天命和生生不息的传承。山头上，一座座坟墓如繁星点点，布满天地间。祖祖辈辈生于斯，葬于斯。把这一世一代串联起来，我看到了一种不以人的意志为转移的力量，这就是天命，或者叫天道。我们谁也逃避不了天命。生老病死，叶落归根。尤其人到中年，天命的痕迹就愈发容易感知。没有人能够长命百岁，这就是天命的设计。所以，这种博大深远的力量让我敬畏不已。不仅仅在此，我知道，人在忧患之中的无力感，也是命运的安排；人在关键转折点的一念之差，也有命运之神的参与。这种人生场景，都是天命的呈现。举头三尺有神明，行善则有命运眷顾，作恶则受命运惩罚。孔子说过，敬天命。然后他又说，五十而知天命。清明节回深的路上，一行四人。我问其中一个95后：“你们相信命运吗？”。95后不做思考就回答不相信，并且解释说，刚刚跟朋友聊过这个话题。谁相信命运，谁就是跟生活妥协了。此时，一个年长者插话说，你们经历的还不够。很多东西是无法改变的。此时，车内一阵沉默。———传承，是生命一代一代的繁衍生息。来到父亲的坟前，我想起了过去我们之间有过的芥蒂。现如今，人走了，也和解了。尤其是在我成为父亲以后，更加读懂了“父爱如山，沉默不语”。这种父子关系，流淌着血缘，无法改变的。因为我们的生命就是父母给的。父母爱孩子，天经地义。儿女爱报恩，自然而然。这是人性的一部分。无论多么宏大的宗教叙述，来到人性的面前，都是无力的。有人尝试脱离这种关系，阳明先生批评说，这是断灭种性。如孝顺父母这种念头从出生开始就有，又怎么能够逃离呢？逃离非人也。所以，人是空间的动物。生于这个家庭，就会天然带着血缘之亲。逃离者，即逃离天命也。同时，人又是时间的动物。我们既然来到这个世上，也会离开这个世界。生老病死是铁律。既然逃脱不了，那么就应该学会接受天命。这是生死之间，求生存的智慧。人性是天然的，这是人与天命牵连到一块的那条线。作为人，面对天命，我们要敬；面对人性，我们要顺。受此启发，我理解“致良知”的含义为两层：一是见证良知后，我们要敬拜良知如同敬拜天命。二是致良知功夫，就是孝顺父母的功夫，讲究一个“诚”。温清定省，诚心诚意，顺着良知做，从着良知说。志心

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