编者按：又到清明节，这是中国最重要的传统节日之一，这一天有很多传统习俗，当然主要还是祭奠已故亲人。原本清明节与佛教并无直接联系，但一个“孝”字将两者紧密相连。虽然佛经没有提到怎样过清明节，但是面对亡故亲人、历代祖先，佛教自有相应法门，既让在世之人寄托哀思、表达孝道，又让已故亲人获得最大福报。

清明的由来

清明，是我国农历的二十四节气之一。清明节广为人知，因为是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”的民间俗语。在古代，清明并不仅仅是一个祭祀祖先的节日，还有踏青、荡秋千、蹴鞠（古代足球）、打马球、插柳（就是现在的植树）等户外活动。“清明扫墓”只是清明节的一项活动，不是全部的内容。

佛教里没有清明这个节日，对于佛教弟子而言，如果讲到要“祭奠超度亡者”，那么每一天都可以当做清明来过。因为我们只要把每天所作修行功课的功德回向给亡者就可以了，至于是否扫墓、烧纸、是否上供品、是否燃香，这些风俗习惯更多的是出于自己情感的需求，让自己心里“过得去”，跟亡者的关系并不大。所以清明节是否去扫墓、如何扫墓，是按照风俗习惯做好，还是“自主创新”（如现在的网上祭奠）追赶时尚好，那些都是一个心意。

但是，最能利益亡者的莫过于按照佛教的方法，将所修的功德为亡者做回向，这是最能直接利益亡者的事情。如果虔诚真诚去做，甚至可能将亡者直接从三恶道解脱出来，这岂不是比扫墓、献花、上供、焚香更能利益亡者吗？

目连救母

佛教中有一个公案，广为人知，这就是目犍连救母，这个故事因为讲的是孝道，所以被中国很多地方戏剧搬上舞台。“目犍连救母”的故事，可以给大家一些启发：

目犍连尊者在出家以前，是一个远近闻名的大孝子，对于父母以及所有长辈都十分尊重。每天早晚都要向父母问候，并且经常帮助母亲操持家务。

但是目犍连母亲的脾气很坏，还很贪婪吝啬，家中虽然富有，却从不帮助贫苦，自己贪图美食杀生无数。所以生命结束后，堕落饿鬼道。

当双亲去世后，目犍连出家了。由于得到了世尊的亲自教诲，以及自己勤苦不断地认真修习，目犍连终于修得阿罗汉果，并且成为佛陀座下神通第一的大弟子。

目犍连修得正果之后，他想做的第一件事就是要超度已经死去的父母亡灵，以报答父母的生养哺育之恩。

这一天尊者打坐，在定中来到一个地方，看到这里的众生个个非常丑陋，又黑又瘦：圆又大的肚子、细又长的脖子、干如柴枝般的手脚，每个都在哀嚎、饥饿难耐，那种境界令人惨不忍睹。原来这就是饿鬼道。当他看得十分不忍时，竟然看到日日夜夜思念的人——他的母亲。

他的母亲也如同其他饿鬼道的众生一样，愁容满面、泪水涟涟，饥饿正煎熬着她，目犍连尊者看了内心非常痛苦。目犍连问她的母亲受了哪些苦报？她的母亲说：“我非常饥饿，已经很多年没有水、没有食物可吃了，肚子里好像总是有火在烧。我好想喝一口水呀，还有粮食！”目犍连尊者在佛陀的弟子中号称神通第一，他立刻运用神通，从人间取来一钵饭、一壶水，恭恭敬敬地送到母亲面前。他的母亲十分欢喜，忍着颤抖和痛楚，伸手来接，可想不到的是，刚接过来，自己口中就吐出一团大火，无法下咽。转眼间再看那钵，水也干了，饭也变成了焦炭。

目犍连看到此景，痛苦万分，哀嚎大哭，却也无可奈何。他知道这是母亲业力感召，即使再好的饮食到了母亲那里也会消失。因果自作还自受，尽管他的神通广大，却不能改变亲人的恶业。母亲的业障如此深重，让尊者无能为力，因此带着万分的失望从定中醒来。

当他出定后，赶紧去请教佛陀，在佛陀面前恭恭敬敬、五体投地礼拜说：“佛陀！我心里很痛苦！到底我的母亲曾种下什么业？要用什么方法才能救她呢？”他泪涟涟地诉说。

佛陀说：“众生的业力确实是自作自受啊！你的母亲生时造下了贪、瞋、痴的恶业，她贪图别人的劳力与财力而造业，除了贪业之外，且有憎恨心，不懂得赞叹他人，时时毁谤造业。她心中的瞋火十分旺盛，生前也不懂得尊重三宝、不肯修行，反而毁谤三宝，这样的痴业使她无法得救；自己造的业必须自己承受罪报，业如须弥山，任何人都对它无可奈何啊！”

目犍连尊者听了佛陀的开示，肝胆俱裂。他至诚祈求佛陀给他力量，自己即使粉身碎骨也要救度自己的母亲出苦海。尊者的一番孝心令佛陀感动，佛陀说：“要救你的母亲，光凭你的神通是不够的，因为你的母亲业障太重，必须靠许多有修行且已证果的僧众，将清净的福业累积在一起，用心力一起回向来帮助她。”

目犍连尊者说：“要去哪里找这么多有清净福业的人呢？”

佛陀说：“这倒不难！从四月结夏安居到七月期间，许多清净的比丘专心致力于去除烦恼、增长智慧，在这段期间已探讨了真理、透彻了妙法，这些僧众就具有最清净的福德；如果能请这些人同心合力为你的母亲祝福，那么她就可以得救了。”

目犍连尊者听了，内心非常欢喜，他就向每位僧伽、比丘一一顶礼请求。佛陀又告诉他：“你应该为你的母亲造福，举行供僧与大家结善缘，以这分清净心加上欢喜心，共同为她祝福，这就是一股很大的力量，唯有这股力量才能转你母亲的恶业。”

于是目犍连尊者准备了很丰盛的素斋，他用最虔诚的心来供养，这一场供养非常的殊胜庄严。之后，大家的心力凝聚在一起，同心念佛诵经，为他母亲祝福，因为每个人平时勤于修行，福德具足，这股福慧、欢喜凝聚的加持力量确实非常大。

目犍连尊者在当天晚上初夜时分，于定中看见一位很庄严的天人从远处飘飘然而来，向他顶礼，仔细一看，原来是他的母亲。她向目犍连尊者答谢说：“蒙受你的力量和孝心以及众多尊者的慈悲愿力，更承受佛陀的慈心加持，我已超越饿鬼的境界，现在要生天道了。”目犍连尊者见到此一境界，非常高兴，出定后赶快去向佛陀礼谢，也向所有的比丘顶礼。

万人念佛祭祖法会

目犍连尊者孝心殷切，又承受着佛菩萨的慈悲、智慧及大众清净福业的帮助，所以他的母亲得救了。这个佛教公案，在注重慎终追远、孝亲尊师的中华民族代代流传了下来，也最好告示了我们，如何才能最大程度地利益到祖先，什么才是真正的祭祖。

清明节您可以这么做：

1、自己诵经：以《地藏经》为最适宜，可诵一部到三部；

称念“南无阿弥陀佛”圣号。数量、时间随自己定，最好不低于半小时或三千声；

2、到寺院参加清明超度法会。供僧、供斋，给亡人、祖先挂超度牌位。

3、放生（若不能亲自参加，可捐款到熟悉的放生组织）。以此功德回向先祖，离苦得乐！

清明节祭扫是我们的传统，只要发心恳切、用心挚诚，相信亡者都可以收得到我们这份心意。需要注意的是，不要用荤腥烟酒上供，那样只会增加亡者的痛苦；而杀生祭拜，属严重的恶业，不但不能帮助到祖先，简直是把他们再往火坑深处推一把了。而烧纸钱等行为，亡人所得利益，与念佛诵经相比，真好似天壤之别，又污染空气破坏环境，不烧也罢。

愿所有逝者都能蒙佛力加被，往生净土、永离轮回！

南无阿弥陀佛！

长按







































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