“清明”是我国农历的二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第天。传统的清明节始于周代，已有二千五百多年的历史。

在清明到来之时，民间一直流传有踏青扫墓的习俗，人们亲友相携，踏着如茵的青草，怀着一颗感恩的心，到达先人的墓地，缅怀故去的亲人。又因为气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。

说到清明，在我国浩如烟海的古典文学长河中，描写它的文学作品也非常多。而在这类文学作品中，又以唐诗为最。唐诗为唐朝的诗歌，是我国古代诗歌发展的最高峰。而今，我们身处西安，就是大唐盛世的帝都长安，在清明节即将来临之际，我们就来回溯一番唐诗中的清明，看看古人是如何过节的。粗略统计一下，在全唐诗中直接写与清明相关题材的诗歌便有76首。在此选择几首描写比较突出的，从中我们可以看出唐朝时候清明节的真实面貌。

在盛唐前期，山水田园诗派的代表诗人孟浩然，写有一首《清明即事》，诗是这样写的：

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

诗中写的是他在开元年间赴长安时所看到的清明节：这里的人们很重视清明节，这天人们内心充满了“愁思”，纷纷向城东方向赶去，以至于路上到处都是车马的喧闹声。城东门外柳色青翠，花草起飞，流莺翻飞，蝴蝶戏舞。踏青扫墓的人们渐渐地远去了，而诗人孟浩然远离家乡，只能独自一人坐在空空的厅堂里忆念过去美好的时光，伴着清茶的芳香……

唐诗中的清明节和我们现在是多么一样啊。在唐朝，除了踏青扫墓之外，清明节还有一些其他活动项目，我们看山水田园诗派另一代表诗人王维的一首《寒食城东即事》：

清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。

溪上人家凡几家，落花半落东流水。

蹴鞠滤过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。

少年分日作遨游，不用清明兼上巳。

诗歌也是写的长安城东门外踏青之事。很明显，这是王维年轻时期的作品，诗中透露出盛唐时期繁华兴盛的时代氛围，格调明朗，充满自信。诗的前四句是对红花绿水美丽家园的描绘，已初步显示出诗中有画的特色，第二句一个“演”字，用拟人手法，使整个画面活了起来，画面的主角是一道“清溪”，它将桃李、绿蒲、白芷和溪上人家连接起来，并载着一半的落花向东流去。第五句是写年青人的蹴鞠活动，球踢得很高，多次超过了鸟飞的高度，场面之热烈可想而知。第六句写道，在另外一个地方，姑娘们荡的秋千比垂杨还要高。春分过后，春天已经来到，年青的人们成群结伴，择日而游，不用管是寒食，是清明，还是上巳。

这里需要解释一下，古代寒食节清明节由于性质相近，时间相连，过了寒食就是清明节，因此在唐诗中寒食、清明、踏青往往同时出现。

当然，这是普通百姓的清明节。那么，王公大臣们的寒食节和清明节又是怎样过的呢？这在唐诗中也有描写。我们看中唐时期“大历十才子”之一韩翃的《寒食》：

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

这是唐诗中的名篇。前两句写春天景色，自然生动。第三句的“汉宫”借指唐宫；“传蜡烛”是说，因寒食节禁火，也不能燃蜡烛，但对皇帝宠幸的权臣，则特赐允许点蜡烛，在宫中给他们发送蜡烛并分送火种。

从艺术的角度看，这首诗确实写的潇洒轻扬，连皇帝也很喜欢。据孟棨《本事诗》记载，当时朝中缺一名制诰，德宗御批让韩翃来做这个工作，但当时有两个叫韩翃的，御笔又批道是做《寒食》这首诗的韩翃，唐诗的魅力于此可见一斑。

唐朝大诗人杜甫也有一首描写清明节的诗《清明》：

著处繁华矜是日，长沙千人万人出。

渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。

此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。

马援征行在眼前，葛强亲近同心事。

金镫下山红日晚，牙樯捩舵青楼远。

古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。

弟侄虽存不得书，干戈未息苦离居。

逢迎少壮非吾道，况乃今朝更祓除。

杜甫的这首诗是大历五年春在潭州(今湖南长沙市)所写，清明时节，长沙城千人万人出游湘西寺(即岳麓、道林二寺)，就连驻防在此的军人也有许多来到此处。可见唐代不论是北方还是南方都很重视清明节。后面八句记游人晚归之景，同时也寄寓了作者对身世离乱的感慨之情。

如果唐朝的诗人们在清明节这一天怀念远方的朋友了，也可以欣然命笔，赋诗一首。请看唐代“北京”籍著名诗人贾岛的《清明日园林寄友人》：

今日清明节，园林胜事偏。

晴风吹柳絮，新火起厨烟。

杜草开三径，文章忆二贤。

几时能命驾，对酒落花前。

诗歌说的是：今天是清明节，园林里柳絮在空中随风飘荡，新点燃的炉灶也冒起了炊烟。这时我不由地想起了我的好朋友，咱们什么时候才能重聚在那花前月下，对酒当歌呢？（对呀，清明节也是家人团圆，朋友团聚的日子。）

不管你是在家里，还是在外边，只要是到了清明节，必然会想起一首诗来，对，就是晚唐著名诗人杜牧那首著名的《清明》：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

“欲断魂”寥寥三个字，便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。

全诗虽然只有二十八个字，但却形象鲜明，感情真挚，语言明白如话，写出了华夏大地清明时节那醉人的雨、花和酒，衬托着人们对远逝亲人的哀思。读着这首诗，就像是在饮一杯浓烈的老酒，它把人们在清明节时的独特心情书法得淋漓尽致，千百年来都能在读者的心里引起强烈的共鸣！

唐诗中的清明，依然是千年后的今天我们在西安的清明节；唐诗中的青山绿水、娇花垂柳，我们在今天依旧赏着；唐诗中追忆逝去亲人的伤痛我们今天也不会淡去分毫……这就是千百年来我们中国人镌刻在骨髓里的传统。

唐诗之美，在韵律，在意境，更在那不曾更改的传统之美！

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