俗语，就是约定俗成的言语，每个地区有每个地区的俗语，它们大多与当地的风俗习惯有着千丝万缕的关系。在这里，我们只谈谈农村的那些俗语。不得不说，俗语的形成肯定是有着一定的缘由的。单单说好的俗语，“远亲不如近邻”我们就不看它的下半句了，就只看这前一句。要如何谈这个俗语呢。其实从我们自己的生活中就可以看出来。

现在的社会，年轻人都外出打拼，想要谋求一个更好的生活，因为条件的不允许，他们往往将自己的老父亲和老母亲留在老家。逢年过节，给父母打个电话问问平安，道道喜，接下来就要向父母吐苦水，说自己在工作上有多么多么的不顺，想换工作，父母就会劝导你，忍一忍总会过去的。

家里的老父母听着你的怨言，开导着你，却从未向你说过他们在老家过得怎么样。有过这样一则新闻讲的是邻居见老人家几天没有出门，不放心便爬墙头翻过了他们家，才看到老人家生病在床上下不来了，急忙招呼村医院。

这样的事情在农村其实并不少见，哪家的老人没出来，唠嗑的奶奶们就会上他家坐在小板凳上，开着电视陪老人唠嗑。从生活中便将远亲不如近邻的真正意义表达出来。说完这好的俗语，当然好俗语并不止这一个，我只是举一例。接下来让我们来看看农村的那些陋习吧。

前两天看了一篇文章，讲的是“女婿给老丈人上坟，竟然有辱没先人一说”，要说这句话多少是有点不好了。人家都常说嫁女儿就相当于多了个儿子，女儿疼自己不是真的疼，女婿疼自己才是真的疼，照这样的说法应该会让女婿在自己百年后上坟的。为什么不让上坟呢，让我们接着往下看。

大家也都知道，在古代有男尊女卑之分，并且这种观念特别严重，当时女人的社会地位相当低，有三从四德的原则，并且必须遵守。如果犯了哪一条不是被浸猪笼，就是被休，当时女子被休可不像现在这样离婚之后再找一个，那是会遭人唾骂的。

再说当时的女子嫁去夫家，就是娘家泼出去的水，都说“覆水难收”，嫁出去的女儿自然也没有要回来的道理。女子嫁进夫家冠以夫姓，从之前的以父为纲到以夫为纲，从一个家到另一个家，变得不仅仅是自己的身份，还有自己的姓，以前的人都讲究外姓人不得给自家人上坟烧纸。

女婿自然姓氏与老丈人的不同，自是不许上坟烧纸的，除了那些赘婿到家中的，并且孩子是自己家中的姓，才会让女婿烧纸。如果在上坟烧纸当天女婿跟着去了，这会被别人笑话，笑自己家没人，让一个外人来烧纸，这怕不是不能传宗接代吧。

这样的话要是让先祖知道，那不是侮辱人嘛，所以大多数农村人是不会让女婿在自己百年之后上坟的。在现代女婿上坟是一点问题都没有，但是在过去，就不止会辱没先人，还会影响风水。

在上坟当天女婿来烧纸，不止会被人笑话后继无人，还会影响自家人的运势，嫁出去的女儿也一样，不过幸好现在不会这样，即使是女婿也能去老丈人坟前尽孝。接下来说说其它俗语吧。

建国之后，我国经历过一次大旱，那时的庄稼几乎颗粒无收，各个家中没有存粮，据以前的老人说，当时的树都被扒个精光，那么硬的树皮能抢到一块都是好的。当时的地上连草甚至草根都没有，都被人挖来充饥了，不时会有人被饿死，当时出生的孩子，家长为了养活他会给取一个贱名，因为他们觉得贱名好养活。

结语：经典的俗语又何止是这一两条，在众多的俗语中，哪个是真，哪个是假，又有何人知道，大家都只知道这是老一辈传下来的，经常挂在嘴边的话。

像女婿不能给老丈人上坟这样的俗语其实还有很多，我们也不能去评判它的对错，时代的不同，生活习惯也会不同，可能现在仍然有一些地方延用着这条俗语，这又有谁知道呢？