清明时节雨纷纷

清明节是我们重要的传统节日。提起清明节，在我们的历史记忆中，我们总能回起了那首《清明》诗、《清明上河图》、《寒食帖》……，那些勾起我们内心触动的事物。古往今来，清明节作为中国忠孝文化的载体，对家庭的尊崇，对祖先的感恩，对血脉责任的认同，使其在我国民俗节日体系中具有不可替代的地位。时至清明，遵循传统，我们带大家再来认识清明节

#传统#

清明节之传统，由来已久。按西汉《淮南子.天文训》记载:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”《岁时百问》云：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”在魏晋时期，人们为了纪念介子推，使得寒食节相沿成习。在唐代清明节正式兴起，《开元礼》规定：“寒食通清明，每逢寒食，放假三日。”宋代沿袭了唐代假日制度，把寒食、元日、冬至作为宋代的三大节日，并且明文规定，“从寒食至清明三日，士民皆需祭扫陵墓

主要节俗

祭祖

在唐代，清明节新增了一项重要的习俗就是祭祀祖先。如《唐会要》的记载，唐玄宗开元二十年四月二十四日敕文：“寒食上墓，礼经无文。近世相传，浸以成俗。士庶有不合庙享，何以用展孝思?宜许上墓，用拜晕礼，於莹南门外奠祭撤候讫，泣辞，食余于他所，不得作乐。仍编礼典，永为常式。”可知清明祭祖习俗，是先由民间兴起到最后为国家承认流传至今。而白居易《清明日登老君阁望洛城赠韩道士》诗中也提到“家墓累累人扰扰”，反映出唐代有清明上墓之俗。

插柳

踏青插柳之习俗，最早可见之于宋代。《梦梁录》卷二“清明节”记载：清明交三月，节前两日谓之寒食，京师人从冬至后数起至一百五日，便是此日，家家以柳条插于门上，名曰明眼。

孟元老《东京梦华录》卷七“清明节”记载：清明节，寻常京师以冬至后一百五目为大寒食，前一日调之炊熟，用面造枣锢燕，柳条串之，插于门楣，谓之子推燕。

节日娱乐

清明

秋千，清明荡秋千的习俗由来已久，《艺文类聚》中：“北方山戎，寒食日用秋千为戏。”的记载。宋代易安居士李清照《点绛唇》写到：“踹罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜划金钗溜，和羞走。可以看出在宋代荡秋千已经是非常普遍的游戏活动了。到了元、明、清三代或把“清明节”视为“秋千节”。

踏青，在宋代清明节踏青之俗远比唐代还要兴盛。《东京梦华录》、《武林旧事》及《梦梁录》中都有当时热闹场景的记载，可谓是“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”。如周密《武林旧事》载：清明前后十日，城中士女艳妆饰，全翠深线，接登联肩，想翻游党。画船萧鼓,

终日不绝。此外，清明节还有占天时、祭蚕神、蹴鞠等节俗

综上所述，我们可以看到，清明节是中华民族慎终追远、缅怀先祖、感恩生命等心理诉求的最直接、最深厚的见证

法事通知

主题：庚子年清明节超度法事

承办地点：江苏宜兴周铁城隍庙

时间：庚子年清明节

联系人：詹道长

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