4月1日下午，杭州佛学院师生、灵隐寺志工团、中天竺法净寺护法居士共余人赴云栖竹径莲池大师墓前举行祭祖法会。

莲池大师（-），俗姓沈，名袾宏，字佛慧，因久居杭州云栖寺，又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭并称为明末四大高僧。莲池大师坐道场40余年，圆寂后葬于云栖寺，生平著《阿弥陀经疏钞》《戒疏发隐》《竹窗随笔》《禅关策进》《楞严经摸象记》等，大师一生弘扬净土最为着力，故后世尊其为净土宗八祖。

时值清明时节，在中天竺法净禅寺镇山法师的带领下，我院学生前往云栖寺，祭拜莲池大师，祈祷国泰民安，世界和平。

《莲池大师塔铭》（节录）/憨山撰

师道价日增，十方衲子如归，师一以慈接之。其设清规益肃，众有通堂，若精进、若老病、若十方，各别有堂。百执事各有寮，一一具锁钥，启闭以时，各有警策语，依期宣说。夜有巡警，击板念佛，声传山谷，即倦者，眠不安，寝不梦。布萨羯磨，举功过，行赏罚，凛若冰霜。即佛住祇桓，尚有六群扰众，此中无一敢诤而故犯者。虽非尽百丈规绳，而适时救弊，古今丛林，未有如今日之清肃者。

师道风日播，海内贤豪，无论朝野，靡不归心感化……诸贤豪侯参者，无加礼，不设馔，皆甘粝饭，卧败席，任蜥缘蚊嘬无改容，皆忘形屈势，至则空其所有。师天性朴实简淡，无缘饰，虚怀应物。貌温粹，弱不胜衣，而声若洪钟。胸无崖岸，而守若严城，御若坚兵，善藏其用，文理密察，经济洪纤，不遗针芥。即画丛林日用，量施利，酌厚薄，粒米茎菜无虚费；核因果，明罪福，丝无挂漏；定程规，秋毫不忽；养老病，公众僧，不渗滴水。自有丛林以来，五十年中，未尝妄用一钱。

居常数千指，不设化主，听其自至。稍有盈余，辄散施诸山，库无储蓄。凡设斋外，别持金银作供者，随手散去，施衣药，救贫病，略无虚日。偶检私记，近七载中，实用五千余金，不属常住，则前此岁岁可知已。师生平惜福，尝著三十二条自警，垂老自浣濯、出溺器，亦不劳侍者。终身衣布素，一麻布帏，乃丁母艰时物，今尚存，他可知已。

师之操履，以平等大悲摄化一切，非佛言不言，非佛行不行，非佛事不作。佛嘱末世护持正法者，依四安乐行，师实以之。历观从上诸祖，单提正令，未必尽修万行。若夫即万行以彰一心，即尘劳而见佛性者，古今除永明，惟师一人而已……师为法门之周孔，以荷法即任道也。惟师之才足以经世，悟足以传心，教足以契机，戒足以护法，操足以励世，规足以救弊。至若慈能与乐，悲能拔苦，广运六度，何莫而非妙行耶？出世始终，无一可议者，可谓法门得佛之全体大用者也。非夫应身大士，朗末法之重昏者，何能至此哉？

观师之行事，潜深密用，安忍精进之力，岂非地涌之一乎？抑自净土而来乎？不然，从凡夫地，求自利尚不足，安能广行利他，护持正法，始终无缺者乎？