清明到了，国人传统知见就是上坟和烧纸，寄托自己的那个感觉上的满足。佛法是解释宇宙人生真正的规律，引导大家一步一步走出迷幻颠倒的陷阱。正因为佛法指导的是真相真规律，所以，明确的告诉大家，向能够解脱的大道前进，而不是继续迷幻在错觉颠倒中。错觉颠倒是无法解脱的。无论你有任何感官感觉的方面，满足，或是不舒服等等。

可以照做这样的方法，为一切列祖列宗，此生的家亲眷属念三皈依。念头无我，念头生起，必是当下的因缘，各方的因缘。就好像有人来帮你，你此生这个因缘点，必定有能来帮你的因缘。而来帮你的人，如何生起这个帮你的念头呢？他怎么不去不生这个帮你的念头呢？帮你，自然是好事。念头无我，我们不要管生起为祖宗家人念三皈依，念佛号等等的这些念头，只管去做。无论他们在任何道，做这些，他们都能得到大利益的。

一切都在因缘中，如果家人一定要烧纸，一定要采取这样那样世间的做法，不管有没有意义，如果你就是如此的圈子，那就做。只不过，身在做，心不在。随缘流转就是了。心中依然还是为他们默念三皈依，念佛号，把一切善行功德回向。

这些都是颠倒逻辑，虚妄中的感觉。包括一切伦理道德，历史传下来的规矩等等。我们只需要把六道轮回的道理想清楚，把因果的基本运行规律想清楚，就能破掉一切类似的错乱思维知见。比如说，你在坟前哭你爷爷，祭奠你的王姓祖宗，哪个是你祖宗？家谱上有的你几代爷爷奶奶，他们还在你祭奠磕头的那个坟上吗？他们早已转世，根据他们自己的业力因果，转为鬼神、动物，或其他张李刘孙等等的姓氏家族，或转为法国人、非洲人、印第安人，或为鱼虾、牛羊、昆虫等等。

世间人迷恋感觉，然后总为了这个感觉，而自己找出很多理由来，证明自己的这个知见是正确的。所以，不要听信一切任何理由，说者自己都是糊涂的，迷失在其中。听者好像真的听着有道理，或被说法，或不被说服，而生起诸多的反驳理由等等，这些都是戏论。

小时候的作业本，曾经写过的文字，工作过的地方，生活过的地方，各种所谓的有纪念意义的物件等等……这些，在世间人来讲，都是符合道德的，包括留着过世老人的东西，以做纪念等等。每看一次，每起一次念头，其实都是一次因果的经历过程。我们想想，我们自己经常有这样那样的念头出现，感受出现，包括我们这里疼，那里不舒服，在一个角度来讲，那就是心念力的作用。比如说，我们曾杀过无数生命，有因缘者，就会生起嗔恨心，对你所生。只要生一次，你这里就心烦意乱一次，不安一次，不舒服一次，等等。这些冥冥背后的作用力，是存在的。只是现在我们果报上的知见逻辑，不了解这些而已。

留恋什么呢？你要留住什么？哪有什么是真的可以把握住、留的住呢？你是如此，你家人是如此，妻儿老小是如此，你的爷爷奶奶都去世了，所谓的列祖列宗早托生不知道多少世了，早不知转到哪一道了，你依然还是妄想留恋。有意义吗？自认为聪明的世间人，却谁也不敢违背这个妄想颠倒，其实就是怕损害了自己的利益。怕得罪了神明，所谓的祖先等等，使自己名利健康等等上受到损耗。

真的是敬重吗？不是。主要是迷于这个大家都流传的知见，怕自己受到来自鬼神的伤害，再者，就是做给别人看。无论如何，其实都是为了自己的那个感觉。你的祖先、爷爷奶奶、父母等等，可能目前在地狱中，你的烧纸，没有任何意义。

从一个单位换到另一个单位，其实也可以叫做，在这个单位死了，从另一个单位再生起。所谓的人身，我们执着这个就是我。以人身的不在，定义为死。其实人身就是在，也根本找不到“我”在哪里。请好好想想。头发，眼，鼻子，嘴，牙齿，骨骼，手脚，四肢，心肝肺肾，皮肤，血液，指甲等等，哪个是我？如果你认为，某某就是我，马上摘除，扔掉，你还在呀。刚才你认为是你的那个部位，却根本就不存在任何“我”的意识、感觉了。

我们都认为，存于大脑中。大脑是细胞组合而成，大脑如要长久生存，必须要新陈代谢。其实其他器官组织也是如此。要新陈代谢，就必须有来源。我们的食物、水、营养等等。想想看，哪个不是和外界的互换而来。吃玉米，喝水，呼吸等等。进入体内，进行新陈代谢，然后，再排出体外，又在转圈。未来，有因缘的器具物件者，又回归体内。然后，又排泄……大脑的细胞，也是如此呀。如果大脑的细胞就是我。哪个是我？只要你认为那个就是我，他可能下一秒就新陈代谢排出体外，怎么你认为这个我的感觉，依然还在这个色身呢？

玉米，不是我。水，不是我。氧气，不是我。怎么就能到了身体内，就成了我呢？而且，玉米，不能生起我的感觉感受。水，不能生起我的感觉感受。氧气，不能生起我的感觉感受。请好好思维，无论任何时空当下，我们执着在有一个我的思维、念头、判断、感受、定义分辨等等的状态，这个状态，出来就出来了，离开就离开了，但是，无论出来还是离开，依然还是和这个身体，半点关系也没有呀。这一点，请务必想清楚。

能把这个想清楚了，就能把大家每一个人执着的这个“我”想清楚了。同时，也能把一切众生都想清楚了。包括你在世的父母家人眷属，包括你离世或是托生在其他各道的原来的父母家人眷属等等。这样，就能明白，其实就和换单位一样。所谓的人世，人身，动物世动物身，鬼神身等等，那就是一段因果经历过程而已。虚妄八识田的因果，是长久绵绵，无穷无尽的。虚妄哪里还有什么真的尽头和开始呢？

所谓的身，根本就不是你，你，只是借用这个所谓的身，来完成你当下这个时空因缘点的因因果果而已。因果是无量的，或这个身来完成，或那个身来完成。其中，总有一个幻想幻觉出来的我在其中流转。所以，即使迷失在这个幻觉中，也可以先暂时方便知道，我，死不了的。所谓的死，只不过是迷者颠倒错乱而已。而且，恐惧死亡，或自己，或亲人，你所显现的悲伤，其实又必定是你必须要显现的前因后果经历。依然还是如是因，如是果。丝毫不差。

在我们盼望生孩子的时候，其实在他方世界，那里的众生也是哀号悲伤，因为将要死了。他那边不死，这边就生不了。就好像这个单位不离开，下个单位就去不了。同样的道理，在我们这里将死时，其实他方世界，或是依然还是人道，别的姓氏种族，甚至可能就是你的邻居，也可能就是你的儿子所将生的孙子孙女，其实，就是这个死，才会有那里的生。

人不知道，天人看我们，看的清清楚楚。或者说，更高维层的生命，或者说，另外因缘果报显现的所谓神通、宿命通等等果报者，都能看清楚这一点。就算是人，有个别符合这个果报者，有这个因缘者，或禅定修行者，也可能有这个果报上的功能。他们也能知道。鬼神尚且如此，更何况佛菩萨呢？

因果业力，辗转无休，你痛爱不舍，放不下的孩子，所有的事都为他操心，为他揪心，无法割舍的那个孩子，其实可能就是你上世的杀父杀母仇人，也可能是你们相互之间，生撕肉活吞血的仇敌。也可能是相互猎杀对方的动物……只要你为他揪心，无论任何原因，你能有这个感觉，其实就是根本不存在于身体任何部位的虚幻，冒出来的这个感觉，以及因此而貌似有各种理由等等，其实都是虚妄业力的作用驱使。你欠，或他欠，或你还，或他还，仅此而已，再无其他。欠还完了，这个感觉绝对不会出现。无论是痴爱还是揪心还是其他等等。各位，一定要好好思维因果，要做明眼明慧人的因缘于当下，不要再继续瞎混而不知所以然了。

人身难得，人身有限，佛法难遇。赶紧趁这个因缘点，好好的学习佛法，才有希望走出烦恼痛苦陷阱。只有好好学习佛法，才能明白一切现象的规律，才能透彻：无常，因果，无我，因缘流转，虚妄五蕴十八界，同心不二等等的法路法理。我们才能真的走出梦幻痛苦，虚妄生死。否则，就如同现在的这个世界，请大家好好想想，哪个地方没有烦恼？哪一步不是哀号痛苦，而毫无办法呢？

一切众生的本来面目都是佛，真正的真如本心如来藏妙体。因无明颠倒妄想，而陷入妄想中的一切诸相，产生无量的虚妄中的虚妄法等等，从此陷入虚妄中的梦幻，不能解脱。一切诸佛，应缘显现无量任何一个世间，统统都在向众生讲述无生法忍的根本道理。因为因缘不同，所以也分别讲述着不同的相应因缘之法。法法都是针对众生当下因缘的病症。无论说什么法，一切诸佛统统安住本体妙心不动，不随任何外相尘缘所移动来去生灭。无有任何一法可说。各位，以上这一段，都是文字。大家看了，认为对，其实对你是没用的，因为你只是迷在你的果报上必定有这个认为对的虚妄观念而已。必须要把这些文字的道理，真正的思维，真正的想透彻，真正的明白了，然后好好思维，贯彻到一切处，才有用。否则，就是在背书。好像也很有道理，只是可以应用在必定显现的因果中的辩论输赢，只能应用在你的因果中必定显现的戏中某一个感受过程，于你能走上解脱道，一点帮助也没有。最多为未来远做前因。

要把什么是真正意义上的佛，透彻思维清楚：佛，就是一切众生的本来面目。佛，就是无论任何生生世世的“我”的本来面目。佛，就是一切任何各道众生的本来面目，不管是父母妻儿老小，还是任何家亲眷属。佛，就是一切正报身，依报界的本来面目。佛，就是一切任何不同相的本来面目。这个一切不同相，大家必须要想清楚，比如很多人，显现出不同的观念，不同的感受，不同的感觉，不同的概念、知见、逻辑、定义、标准等等，这些，都是不同的相。包括一切任何显现的状态，比如秉性、脾气，急或是慢，迟钝或是伶俐，威武或是猥琐，高矮胖瘦等等，请好好思维，哪个不是相？把这些都想清楚了，才能真进入佛法智慧开启和修行路。佛，是所有一切状态，一切相的本来面目。

这个不想清楚，必定有漏。只有透彻想清楚了，才能往无漏大道上，走一步近一步。现在，正好就是在这个地方，大家不知道，一味的在梦幻颠倒中计较纠缠，貌似对错是非正邪，结果在因缘因果戏中，无休的轮回下去。各位，只是轮回呀。

轮回的什么？一切相状。包括杀、盗、淫、妄、酒。包括贪、嗔、痴、慢、疑。包括一切对错、是非、正邪。包括一切各种观念、知见、认知标准、逻辑定义。包括一切秉性、脾气、习气，笨还是精。包括一切各个果报角度上认知的善还是恶，包括一切法的出现，佛法，魔法。包括一切分辨认知标准，这个对，那个不对等等。包括一切放生，磕头，喜欢或是厌恶某观念，某个人，某说法，某个景观等等。全部都是轮回。站在我们的角度，一切貌似凭空而来的法尘，也就是突然出现的念头，想起什么，有什么烦恼心绪等等，全部都是轮回相。轮回圈里转圈呀。大家想想，这样的圈子，怎么出？

在座的各位师兄，以及一切众生，都是可以回归这个本来面目的，因为那就是我们真正的本来面目。再昏睡的人，也有醒来的一天。我们也是如此。所以，大家如果问佛法是什么，各个角度，自然有不同的解释。简单的说，佛法就是随一切因缘，而自然应对之法。最终引导大家，破除一切迷惑颠倒妄想无明，回咱们真正的家。

我们以前讲过，无论大家学习任何法门，到任何因缘上，都请不要忘记，我们学习佛法的目的，一定是在于解脱一切烦恼痛苦和无明迷惑！这一点，任何时候都不要迷失。否则，学着学着就忘了，要么沉在这个圈子里，要么迷在那个陷阱中出不来。一直把这个根本把握住，那么，无论任何时候，统统都会回归佛陀的教导：离一切相！不管什么相！统统离掉，回归本心！当我们回归本心的时候，请注意，在这个时候，才能真正的洞悉明了，心相不二。

今天就学习到这里，感恩各位大菩萨，我们来做回向。