本文作者：上海佘山教会李浦旻牧师

清明时节雨纷纷，路上行人祭亡魂。要知逝者何所欲？圣经告知“敬畏神”。

传统的清明节常常和复活节靠得很近。复活节是基督信仰的最重要节日，纪念耶稣基督在这一天为罪人从死里复活，以大能显明他是上帝的儿子。每个星期的主日（又叫礼拜天）也是基督徒在一起纪念主耶稣为我们从死里复活，拯救了我们。

至于清明节，本是农历的一个节气，表示春暖花开，适合耕种植树。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，此得名。”如今却成为扫墓和祭祖的一个日子，大家趁着假期，纷纷去扫墓、祭拜祖先。是因为清明节与寒食节只隔一天，所以就合并了。

寒食节，本是纪念春秋时晋国忠臣介之推的一个节日。他随晋文公流亡时曾割股煮汤以奉君。后来晋文公想把隐居的介之推逼出来，就放火烧山，结果是介之推与他的老母亲一同抱着大树被烧死。后人尊敬他的忠贞，感怀其悲惨境遇，就在这一天不生火、吃冷食，故名寒食节。典出《左转·僖公二十四年》。也就是纪念的日子，其实跟烧香扫墓没什么关系。

当然，如今是没有多少人记得介子推老先生了。更没多少人学他居功不言禄，真淡泊名利。至于立信守志，宁愿烧死不出山，更是匪夷所思。关于史料真实与否，我们且不作讨论。但把清明节异化成为连传统上儒释道三家教义都不符合的扫墓祭祖日子，则肯定是错的。

圣经从旧约到新约，一直教导敬畏神的人必须孝敬父母。（出20:12，利19:2，弗6:1-3）上帝甚至应许孝敬父母，能令人蒙福，在世长寿，而且这是第一条带应许的诫命。可见，上帝非常重视孝敬父母的问题。

在旧约时代，按照律法，如果有人咒骂父母，就必须处以死刑。（出21:17，利20:9。）

当然，旧约的律法是赐给以色列民的。但不客气地说，按照古人的标准，今天许多习惯于跟父母顶嘴吵架的孩子，都是不孝之子。即便按照《大明律》、《大清律》，也是要处以重刑的，因为属于遇赦不赦的十恶之一。所以，借口所谓孝道拒绝圣经真理的人确实是属于无知与盲从。

圣经中的孝敬父母，强调的是发自内心的爱父母、敬重父母，人死后则是厚养薄葬。这也合乎我国古圣先贤的训诲。《尔雅》对孝的定义是：“善事父母为孝”。

什么叫“善事父母“呢？孟子说：“不孝有三，无后为大”。照此标准，丁克一族，无疑是不孝之辈了。孟子认为不孝还有五种情况：“惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗，以危父母，五不孝也。”《孟子.离娄下》。

据此看来，今天的绝大多数人都是不孝父母的，啃老的宅男宅女就更不用说了。

而圣经的孝道原则，即发自内心的爱父母，则符合我国传统关于孝道的最高标准。准确地说是儒家孝道的精粹暗合圣经，不仅仅是因为人性相通，更是由于圣经是上帝的默示。如曾子说：“孝子之养也，乐其心，不违其志。”《礼记》中也有类似的说法。

清代《椒生随笔》：“百善孝为先，论心不论事，论事世间无孝子。”圣经说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”箴4:23。

因为人不是从禽兽进化来的，是按着上帝的形象与样式而创造的，所以圣经要求我们“所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀上帝而行。”林前10:31。

换句话说，我们要照着上帝的心意来孝敬父母，而不是被洗脑后盲从今世败坏的风俗。扫墓寄托哀思当然可以。告诉孩子关于自己父母的养育之恩，献上一束鲜花，甚至三鞠躬，都是好的。但烧纸钱纸房子纸人，下跪磕头就不但没有必要，而且不合乎逝者的心意了。如今清明节大家摆阔斗富，有烧纸轿车的，有烧纸麻将的，还有给爷爷烧纸人二奶的，全然成了一场闹剧。

为什么不要下跪磕头与烧纸钱等呢？

原因有三：1、父母健在你都不磕头、不孝敬老人，死后表演给谁看呢?越是愚昧落后的地方，越是形式主义严重，老人活着常轻慢甚至虐待（比如自己住新房子、朝南大房间，让老人住老屋、朝北小房间。以及言语上刺激老人，不尊重老人等），死后则大操大办，铺张浪费。是“子欲孝而亲不在”的追悔莫及呢？还是借此迷信行为麻痹自己的良心吗？后者事实上是不可能的，只能自己骗自己。上帝全都知道，而且记录在案。

2、圣经告诉我们，去世的亲人绝不会叫你去烧什么纸钱或衣服，而是由于认知到信靠救主耶稣基督的重要性与必要性，巴不得在世的家人能敬畏上帝、信靠耶稣基督。（路16:19-31）那些术士的托梦附身说话之类把戏，不过是邪灵对你的欺骗。

3、与其盲从，不如趁着老人还健在，抓紧孝敬。比如圣经中子女的婚姻大事是由父母制定的，这跟我国古代很像，表明事事尊重老人，发自内心爱戴长辈。当然你会说如今什么时代了，肯定行不通。那么，大事都不愿听从长辈，搞这些形式主义或迷信的东西又有什么意思呢？

再者，人老了就会像小孩：反应比较慢，常会弄脏自己衣服，听力会下降，记忆力下降，有时会闹脾气。这需要我们真正地爱父母，尊重老人。圣经说爱是恒久忍耐，又有恩赐（林前13:4-8）。这与普通的孝道不同。俗话说，久病床前无孝子。这很可悲，但也是没办法的事。拖得太久，人就失去了耐心与爱心，失去了尊重。

但圣经的话语是永不改变的，因为有上帝亲自做其保障。信靠神、依靠主的人，才能不管环境如何变化，始终真正做到孝敬老人。经上说：“你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。”西3:20

当然不是像有些人说的那样，基督徒在亲人去世后不能哭。因为圣经记载，当拉撒路因病去世时，“耶稣哭了”。约11:35。这是圣经中最短的一节，却充分反映出救主慈悲怜悯的心肠。我们当然可以哭，但不是悲痛欲绝式的哭，而是难舍难分的离别之泪，因为我们在永恒里还要再相会。就好比机场进关处，家长送孩子出国留学，常会在此流泪，但肯定不是痛彻心扉的那种。我们对去世的亲人故朋，就是缅怀哀思，时常纪念，常存盼望。

如果基督徒在老人健在时，能按照圣经做到服事父母不辞劳苦，发自内心爱父母长辈。事事尊重，常常牵挂问候，奉养老人超过疼爱自己儿子。那么，老人一旦去世，就算其他亲眷尚未信主，也不会因你不下跪磕头、烧香烧纸而指手画脚。这就叫见证。

时近清明，我们追溯节期的来历，回顾真正的传统，考察圣经，就知道不但要拒绝迷信，而且一定要遵行上帝的旨意才有真孝敬，敬畏救主才能真爱父母。

盼望国人醒悟过来，寻求真理。