我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、岁首、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于震慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已被逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

　又称正月半、上元节、灯节。元宵节习俗有赏花灯、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。

　我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃冷食。在夏历冬至后的一百零五天，在清明节前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股肉供重耳充饥。重耳做国君后，子推便隐居山中。重耳为逼他出山，放火烧山。介子推抱木不出而被烧死。重耳遂下令在介子推忌日不得生火做饭，追念介子推。因寒食节与清明节时间相近，后人便将寒食节的风俗视为清明习俗之一。

　一般是在公历四月五日前后。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明矣”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。

　每年农历五月初五，又称端阳节、重午节、重五节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午节习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、挂草药、驱“五毒”等。

　又称乞巧节或七巧节。相传，天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，少女或妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。

　每年的农历八月十五，又称团圆节、追月节、八月节等。农历八月十五在八月之中，八月又在秋季之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来团圆的联想，使中秋节更加深入人心。后来将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来，使中秋节更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

　《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，故有登高望远、赏菊赋诗、吃重阳糕、饮菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。

　农历十二月最后一个晚上，家家在打扫干净的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，或嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。

　兄弟行辈中长幼排行的次序。长兄称为伯，次兄称为仲，其次称为叔，幼弟称为季。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。

　又称十二属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。

　一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。古代汉族星相家根据这八个字，推算一个人命运的好坏。遇有大事，都需要推算八字。

　孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄弟姐妹要友爱。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父之道”“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。儒家提倡孝悌的目的，是维护宗法等级秩序。

　古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。《左传·曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

　古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

　古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制定家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

　古代帝王临朝的典礼。按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。

　古代诸侯定期朝见天子，或诸侯间互相访问的礼节。诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为“朝”。

　一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而置于前；三为天揖，专用于同性宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。

　这是古时不分长幼尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下行礼。

　古时的一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾。

　古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，新婚夫妇拜天地父母，拜天拜神，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。

　中国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

　两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进缶，因跪请秦王。”

　古代席地而坐，坐时两膝着席子，臀部压在脚跟上。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：虚坐尽后，食坐尽前。“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭；“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。

　古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中举行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权利。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给冠者起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将男子二十岁称作“弱冠”。

　古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《汉书》载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。《荆轲刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，临行祭路神，引申为饯行送别。

　古代祭祀或行大礼时，事先要沐浴、更衣、独居、戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些行为叫“斋戒”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物，如葱、蒜等，这是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。

　古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。《信陵君窃符救赵》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”足见信陵君对侯生之尊敬。今人有“虚左以待”一语。

　先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信的开头或末尾也常用“再拜”，以表示敬意。

　古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。

　弯腰下拜。比喻屈辱自己，奉承他人。《晋书·陶潜传》载：陶渊明曾为彭泽县令，州郡派督邮巡视至县，县吏劝陶渊明束带迎见，他感叹道：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”后来引申为倾倒、崇拜，如毛泽东《沁园春·雪》：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”

　中国古代在确立婚姻关系过程中的六种礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

　春秋时，秦、晋两国世代联姻。后遂以秦晋之好代指两姓联姻的关系。

　古代妻子为丈夫捧膳食时要把托盘举到跟眉眼一样的高度，表示相敬。后形容夫妻互相尊敬、十分恩爱。

　指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗。

　古人对“死”有许多讳称，主要有：

(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。

(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。

(3)佛道徒之死称：涅槃、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于被尊敬的人物的死。

(4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

大家都在看

形韵兼备，写好书信体考场作文

文言文这样翻译才能得满分

记叙文如何写才真实

高考作文最新素材

《感动中国》年度人物及颁奖词

论述类文本阅读——热点设误项命制方略揭秘

文言文阅读双音节词语突破技巧

阅读理解词义猜测题满分攻略

文言实词的推断技巧

文言文概括分析题答题技巧——全面理解整体把握

如何跨越诗歌鉴赏语言题难关

高考作文开头经典九法

如何巧妙解答古代诗歌形象鉴赏题

金考卷ID：TX-JKJ

长按上方







































白癜风最好治疗偏方
治疗白癜风去哪里最好


转载请注明:http://www.pipischool.com/jrhd/7153.html