施爱东说,第一,很可能不是杜牧写的,第二,很可能不是为清明写的,因为这首诗词最早出现在南宋末年,过去编杜牧各种各样的集子,这首诗从来没出现过,研究杜牧的人也根本不知道有这首诗,后来突然冒出来,标了是杜牧(写的),最早的时候不叫《清明》,叫《杏花村》,实际上就是一个人在清明时节找酒喝,并不是一个人去上坟,心里很悲悲泣泣,且不说这首诗的是谁,主要是他不是去上坟上坟主要是带着酒、肉,祭过祖先的人叫做“作肉”,就是有福气的,祖先喝过的酒,我们叫“作酒”,这些酒肉是不能浪费的,一定要吃掉,所以唐代形成的习俗就是先去祭祖,然后把这些酒肉吃了如果是写这首诗的人应该自己拎着酒,不然是违背常理的所以这首诗词可以肯定2015年清明节天气的是即便是杜牧的,也不是去上坟任民

一年一度的清明节即将到来,历代很多文人将清明节作为诗词歌赋的对象如我们熟知的杜牧的诗句“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”“这首诗基本上肯定是一首伪诗”中国社会科学院文学研究所副研究员施爱东博士昨日做客人民网《金台会馆》时指出















































































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