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清明依道而行，子孙祭祀不辍

清明节，中国是传统的重大春祭节日之一。清明祭祀的参与者上至君王大臣，下至平民百姓，都要在这一节日祭拜先人。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载，每到清明节：“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。

清明节历史悠久，源于上古时代的春祭活动，春秋二祭，古已有之。自上古干支历法的制定，祖先信仰与祭祀文化是就成为了清明节的元素，是超度历代宗亲、普度亡者的重要时节。

在道教视野中，“清明”不仅仅是一种时令、节气，而更乃是一种天、人和谐一体的理想生存境界。《太平经》中有“夫道，乃天也，清且明，不欲见污辱也”。世界处于“清明”状态，就会呈现出万物生全、和谐安宁的局面。可见清明节是春季乃至整个一年平衡阴阳、转运提势的重要节点。

修墓祭扫缅宗祖，超亡度孤济先灵

道教斋醮科仪，是清明祭祖、超度亡魂的主要载体之一。据《明史·卷五十》载，“洪武三年定制，京都祭泰厉，设坛玄武湖中，岁以清明及十月朔日遣官致祭。王国祭国厉，府州祭郡厉，县祭邑厉，皆设坛城北，一年二祭如京师，里社则祭乡厉。皆以清明日、七月十五日、十月朔日”。

时至今日，清明节期间，道教宫观一般会专为信众祭祀先祖亡人供牌位，诵经，烧纸化金。为信众提供清明祭祀祖先和祈福禳灾的需求，一则祭祀历代宗亲，以尽孝道；二则普施分野亡魂，广积阴功。当天，高功法师们合神力于自身，用法力赈济鬼魂，使其早生人天，永离酆都之苦。按照道教的观点，使九玄七祖俱得超升，是对先人最大的孝敬，而不仅限于扫墓祭扫。

遵循祖制，依凭经功浩力，超度玄远，历代宗亲；前世今生，冤亲债主；堕胎灵婴，产死妇女；本境界内，无祀孤魂。愿太乙救苦天尊慈悲接引，度其早登东方长乐界。

全体道众诵经祈福。功德回向斋主过去现在父母师长，专祈现在者消灾解厄、吉祥安康，智慧增长，福寿绵长；过去者得生善处，得享逍遥、同沐圣光、同沾法喜、同享功德！

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