今天是农历三月三，山西旧有“三月三日天气新，汾河两岸皆丽人”的说法。再过几日，我们又将迎来一个重要的传统节日——清明节。清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。

《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”又与寒食节日相连，久而之久两者相合且并称。《荆楚岁时记》称：“去冬一百五日即有疾风甚雨，谓之寒食，焚火三日”。

清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。所以每逢清明节，人们有焚火寒食、上坟扫墓的习俗。有着“千里赶上坟”之说。而且清明节前后三日为“百无忌日”，人们还要进行动土、打灶和房屋修葺。而在我们平遥当地，还有特殊制做面食的习俗。

1.蛇盘儿：家中有几位男人就做几个，但分为两种，结婚成家的是“蛇盘兔”，中间放置一个小面兔让蛇盘起来，即为“蛇盘兔”，民间有“蛇盘兔必定富”的说法。未婚男子是“蛇背燕”。揉搓成一条完整的蛇状，头置中间盘成一个圆形，上面背上一个小面燕子，即为“蛇背燕”，燕子为女性的意思，寓意着将来要娶媳妇。

2.燕儿：为家中所有女性每人做一个“燕儿”。制做时将发酵的面团取三小块，分别捏成三个燕子状，眼睛用红高梁嵌入，再将三个燕子并排连在一起，用面绳围住，即为一个完整的“燕儿”。蒸熟后用真红水点缀。

清明节的前一天，平遥话叫“一百五”，是从去年过冬的那天算起正好天，俗称一百五。在这一天，是百无禁忌的。有句平遥话：一百五日，小郭下，修房子抹墙吧。意思就是做些什么事都会一切顺利的。在这一天，平遥人还有吃油糕的习俗：一百五吃糕，小鬼在门前个猫（偷看）。小编小时候炸油糕只有红豆枣子馅的，现在各种口味的可以选择，如长山药、绿豆、花生糖、菜、红薯馅的。不过还是喜欢吃比较传统的红豆枣子馅的。

在平遥，清明节的时候小孩子身上还要带一种叫“红蓝蓝”的挂件，其实就是用布做成的五彩串串。过去有一种刷了桐油的纸叫做红蓝蓝纸，有韧性与硬度，剪好的圆不会起卷，色泽艳丽，而小小的布艺饰品又是以红色为主，固而称之为“红蓝蓝”。现在人们采用两层布刷上浆糊的办法来解决圆圈起卷的问题。

“红蓝蓝”有两种，一种是三岁以下幼儿带的，公鸡下方的七个小圆布分别是黑色代表黑头，白色代表脸部，其余五个为红色；另一种是三岁至十三岁儿童带的，倒数依次为头红、二绿、三宝蓝（平遥民间讲究幼儿一岁送红布、两岁送绿布、三岁送蓝布），剩余两个圆布除黑色与白色外可以随意搭配。其实，“红蓝蓝”上圆布最初的色彩搭配是与五行色有关的。儿童五行不全，需要佩戴五行色来补够五行，这样无论走在那个方位都不会中邪。

“红蓝蓝”结构名称依次分为：笤帚，寓意扫除一切秽物；笔架，寓意挡住煞气和邪魔；谷杆，寓意今年有个好收成；生蒜，寓意驱除瘟气；公鸡（闰年为黄色），寓意驱邪、除害虫；彩色布圆，寓意源于五行色之说；宝剑，寓意辟邪。总体寓意是，清明节孤魂野鬼都出来了，佩戴了红蓝蓝，鬼魂就不敢靠身危害孩子了。“红蓝蓝”为何仅流传于平遥一代，已难以考证，却形象地保留着民间古老的文化信仰和原始巫术的残影，当然也寄托着人们朴素的美好追求，期盼着生活平安，孩子健康快乐地成长。

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xiaoXi

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