“传统”不是一个固定的概念，随着时间的推移，也可能不停地在变化。一般所指是现代以前的时段，因此，我们这里介绍的马陆传统岁时风俗，大致是上世纪中期以前的习俗。春节 　　春节是我们中国人一年之中最隆重最热闹的节日，时序进入腊月，就已浙显“年味”，到十二月中旬，商家年货早已上市，一派迎春过年的气氛了，家家户户大扫除，谓之“掸檐尘”。 　　zhuang年糕、爆米花、炒花生，这些年节食品在商品经济不发达的时代，都是趁农闲自制的。十二月二十三日晚上送灶，则可谓正式筹备过年了；过去一般的商店，送灶之后，伙计放假回家过年不开伙仓了，直到正月初五接财神开市再来。 　　除夕夜，合家团圆吃年夜饭，放爆仗百响，贴春联，守岁一直到半夜。然而“春节”之名是最近才产生的。 　　辛亥革命之前，农历正月初一叫做“元旦”、“元日”所以乡人封毓秀元旦诗：“才入新年气便暄，和气瑞日蔼千门。声声爆竹闻深巷，簇簇衣冠聚远村。……数树梅花消寂寞，一声炮竹报平安。儿童索写宣春帖，手拂红笺带笑看。”所写的就是清代初年马陆人在春节时的活动情况。 　　辛亥革命之后，把公历的一月一日称为“元旦”，为了避免混淆，把农历正月初一称为“春节”。至今在马陆的老年人中，经常把春节称为“新年”或“过（新）年”。只有在青年人的口中，才叫“春节”。 　　春节对于大人和小孩，有着不太相同的概念。 　　对于小孩子，主要是穿新衣，吃糖果，给尊长叩头、拜年，拿压岁钱。然而就是尽情地玩，放鞭炮放花。对于家境拮据的农村孩子这是十分难得的欢乐节日。 　　对于大人，则按“规矩”来“过节”了。首先。早上起来点一炷香，敬天地神祗，敬亡故的列祖列宗。早上第一餐是吃小汤圆，叫做小圆糰指甲盖大小的小糯米团，无馅，仅在汤中放一点酒酿或红糖。吃小汤圆象征着一年中家人平安圆满，这是嘉定人特有的风俗。上午若有人来拜年，通常也以小圆团待客，吃过小圆团，端出隔天准备好的果盘，接受亲邻的拜贺，同时也出去串门拜年。 　　按照当年的习惯，先让家中的小孩给长辈拜年。拜年的仪式是跪下叩头，以后简化为问候了，家中的尊长拜贺年，出门向亲戚朋友、邻居、拜年。新年几日，路上络绎不绝都是拜年的人群，这时路上遇到熟人，都会互相说一声“新年好”，“恭喜发财”的祝贺语。许多平时不太来往的亲友。也借贺年的机会互相走动探讨，拜年是联络感情的一种传统形式。 　　春节的热闹，至少一直维持到正月十五元宵节。这其间开店的人家，初五一般要接财神开张营业了。但此时的营业，仍然沉浸在节日的气氛中，与平日不太一样的。元宵节 　　元宵节又称上元节，但是在马陆乡间，一般称为“过正月半”。种田的农民，则在正月十四的晚上就忙碌着点“望田灯”和“烧田角”。 　　所谓“望田灯”，是在农家住宅的屋角，立起一根高竿，通常是用两根竹竿绑着接长，竿顶点一盏红灯笼，使得在耕作的田里能够看到这里的笺灯笼，所以叫望田灯。 　　所谓“烧田角”，是用豆萁芝麻萁之类的柴草裹上稻草成为一个柴把，再醮上镬锈，燃烧时会爆出一些火星，拿着这个柴把沿着耕田的四周挥舞，同时口中念着祈求丰收的一套词语，这个仪式又叫“挥田财”，也有叫做“甩田蚕”的，据说这套仪式的目的是要烧死田中的害虫，获得丰收。 　　正月十五早上，流行吃圆团，与初一早上吃的不一样，十五的圆团是有馅的，一般是肉馅或荠菜肉，还有豆沙馅，和百果馅。讲究的在豆沙馅百果馅中放一块猪油，在那个年代，猪油是非常诱人的美味。 　　正月十五还有一项风俗是吃“贺年羹”。所谓贺年羹者就是把过年时积存下来的菜饭、糕点做成一锅大杂烩。这样的东西，穷人家在平时也吃，叫做咸酸粥或咸酸面，此时只是多了些春节期间吃剩的老菱、地梨（荸荠）及一些荤素食品，比平时鲜美可口一些。 　　关于贺年羹待客，在嘉定城乡普遍流传着这样一个故事：明代的唐叔达先生，是当时一位有名的文人学者。他有很多学生在春节期间陆续都来给老师拜年，到正月半时还有学生来，家中穷得再也拿不出什么像样的食品来招待了。唐师母只能把春节期间积存的剩菜剩饭一起煮了端出来招待学生。不想学生吃了都说别有滋味，从未尝到这样的食品，问老师这是什么东西。唐叔达急中生智说这是“贺年羹”。于是正月十五吃贺年羹成了经济实惠的一个风俗。 　　正月十五玩宵节晚上“出灯”，是一道自古流体至今的风景。 　　过去无论城乡，隔年农闲时就开始自制灯彩，准备到十五时热闹地“出灯”。如果是丰年，则以正月十五晚上为中心，可以联续三天到七天呢。灯彩有好几种式样，最简单的是西瓜灯、兔子灯，用竹丝或铁丝做骨架糊上彩纸，中间点上蜡烛，入晚挂在门口檐下，或提在手中到街上游走。还有把一串小灯笼挂在风筝上悬在半空中的。 　　最复杂的灯彩是走马灯。灯笼做成宫灯形，糊上半透明的薄沙。中间按装一个伞形转轮，下部点上两枝蜡烛，蜡烛火焰的热气上升，驱动伞轮旋转，伞轮杆上支着四个戏曲人物或牛马生肖之类的彩画纸片，伞轮转动，带动这些人物、动物跟着旋转，在当时很是逗人喜爱的。清明节 　　清明节的习俗主要是扫墓，表示对亡故的父母、祖先的哀思与怀念，俗称“上坟”。按照古老传下来的习俗，如果是新丧，上坟的日子必须是清明正日，不是新丧的话，大多选在清明之前若干日。如果清明之前因为种种原因不能上坟，则可在清明之后，但是不能在清明之后的第二天，清明之后第二天是“浪荡”日，不能上坟的。决定上坟的前一天晚上或清明前一天晚上，在家中祭奠一下，称为“过清明”、“摆羹饭”。 　　清明扫墓一般是全家出动，或约齐兄弟姊妹至亲几家一起行动，因为父母、祖先是大家共同的。清明扫墓既是对父母、祖先的怀念，同时也是亲属踏青联谊活动。 　　上坟时一般携带的物品有供享用的菜肴、糕果，培土除草用的简单农具，还有香烛、纸锭与纸钱。香烛纸锭在平时祭祀时也是必备之物，纸钱是清明上坟的专用之物，一条条的白纸，凿出连贯的铜钱模样，二尺左右长，用稻草把一端捆在小竹竿上，用于祭扫培土之后插在坟前。这样插挂纸钱的行为称“挂鱼”，所以清明上坟也可称“挂鱼”。“挂鱼”的习俗在上世纪六十年代之后一度衰绝，近几年偶有恢复者。 　　过去对于父母祖先的祭祀，一年之中除了清明节，还有冬至节。冬至节的祭祀扫拜等仪式与清明节相同，但冬至上坟没有“挂鱼”者。新丧坟头上的纸钱为一色纯白，陈年老坟上的纸钱，在白色中可以夹杂一些点上红绿色彩的。 　　传统的节日有四大节之说，即除了“过新年”前后一个多月忙碌热闹，还有清明、端午、中秋、重阳节四个大节。想要知道嘉定马陆镇早年庆祝传统节日还有哪些有趣习俗？ 　　明天还在这里，我们继续聊聊～原标题：传统岁时中的马陆 　　来源：陈兆熊/文，图片来自网络 　　编辑：陈玉珍







































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