清明是一个非常有特色的传统节日。民间习俗主要是以清明祭祖为主调。清明这天，带上全家老小，祭祀祖宗先人，以示不忘根本，时而思敬之，不忘出处。除此之外，踏青、春游、放风筝、荡秋千、蹴鞠、插柳，等等，可谓花样繁多。

　　清明节最早出现在汉代刘安编著的《淮南子·天文训》中：“春分后十五日，斗指乙为清明。”秦汉时期虽然有了清明节一说，但尚不属国家法定假日，大约更偏重于节气的划分。到了唐代，清明节的地位得到显著提升，“祭祖扫墓”被正式编入“五礼”之一，所谓“五礼”，即吉礼、丧礼、军礼、宾礼、嘉礼，而清明节归属于吉礼，施祭祀之事，连同寒食节一起，放假七天，称得上是首个黄金周。到了宋代，清明节仍然延续唐代的放假习俗，人们祭祖扫墓，春游踏青，祭祀游玩两不误。

　　清明节到宋代已至鼎盛，无论皇家还是民间都很重视这个节日，其热闹程度不亚于元宵节。宋代孟元老在笔记体散文《东京梦华录》中记载过清明节时的情景：“京师清明日，四野如市，芳树园圃之间，罗列杯盘，互相酬劝，歌舞遍满，抵暮而归。”其热闹的盛况，可想而知。

　　到了明清时，清明节已不再那么隆重，民间虽然也有人过，但官方却不那么重视。

　　每年太阳经到达黄经15度时，标志着清明节气正式开始，春暖大地，草木萌发，梨杏开花，芳草始发，到处都是生机勃发，一片欣欣向荣。俗语说：“清明过后，点瓜种豆。”在这个节骨眼上就要开始春耕播种。“春种一粒粟，秋收万颗子。”这就是节气的力量，过了这个节气，什么都晚了。

　　清明节，是一个民族根植到血液里、根植到骨头的文化符号，这个有着两千多年历史的节日与节气，与一个民族一起走过来，从一些诗词典籍里便能看出一些端倪，记载清明节的文章简直不计其数，这说明清明节在人们心中的地位和影响力。

（选自《梅州日报》）

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