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版权声明：本文内容来源于作者投稿，委托由诗词轩整理编辑并刊发；文中部分配图源于网络；图文版权皆归原作者！品味清明诗，观赏烟花景——清明佳节诗话作者:田大金农谚曰：“清明谷雨紧相连，春耕播种莫延迟。”“清明”是我国农历24节令之一。清明一到，气温升高，雨水增多，正是春耕播种的大好时节。“清明”‘这个时令为何成为我国民间祭先祖，上坟扫墓等习俗的传统节日？这要从“寒食节”的来历说起。相传春秋时代的晋文公，为纪念忠臣介子推，将放火烧介子推这一天定为“寒食节”，禁烟火，吃寒食。第二年寒食节的次日，晋文公带领群臣祭扫介子推坟墓后，下令将此日定为“清明节”。从此寒食节改称“清明节”。清明节正值阳春三月，春回大地，阳光明丽，风光景色焕然一新，处处是花香鸟语，勃勃生机。历代文人触景生情，为清明节写下许多佳作名篇。每逢清明节时，人们就会想起唐代诗人杜牧的《清明》诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。诗人笔下的清明节是雨纷纷，欲断魂。天气与人的心情相对。情景交融更突出了此刻人们的心境。尤其是最后一句“牧童遥指杏花村”的“遥”字含蓄不尽。这杏花村是长满杏花的村落么？杏花村里有酒家吗？诗里没有说明，让读者自己会意和想象。唐代“大历十才子”之一的韩宏在清明节前一天写了一首《寒食》诗：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传腊烛，轻烟散入五侯家。这首诗，前两句写寒食节的自然景物，后两句写寒食节的风俗习惯。表面上都是写寒食节的，实际却是借汉朝讽刺唐朝，借宫中传烛，谴责皇帝宠信宦官，寄寓了深刻地用意。由于诗人隐而不露，借宫中传烛，谴责皇帝宠信宦官，寄寓深刻的用意。唐代诗人韦庄的《长安清明》诗曰：早是伤春梦雨天，可堪芳草正芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。韦庄的这首诗，真实地描写了当时清明节踏青，拔河与打秋千等活动的生动景象。却对上坟扫墓祭先祖之事，只字未提。宋代诗人黄庭坚的《清明》诗云：佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。诗人以桃李笑，龙虫蛰，草木柔,描绘出春回大地的自然景象，焕然一新，令人心旷神怡,上坟扫墓的悲情一扫而光.。广武城边逢暮春，汶阳归客泪沾巾。落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人。这是唐代诗人王维寒食汜上作诗.，他借以寒食节为题,,触景生情而作,,反映了作者吊古伤今的思想感情.。南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。这是宋代进士高翥的《清明》诗。生动形象地描写出清明当天人们上坟扫墓的悲凉情景:南北山头尽是上坟的人,他们烧的纸灰像白蝴蝶到处飞舞,有的哭得如杜鹃鸟要吐出血来了。可.上坟的人回到家后，夜晚狐狸躺在坟上，一片凄凉，上坟的儿女们在灯前欢歌笑语。因此，人活着时有福就要享受，人死后，儿女在坟前祭敬的酒，那有一滴流到九泉？同时，告诉儿女们孝敬长辈应在活着时。无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。这是宋代进士王禹诚过清明的情景。清明节本来可以郊游踏青，因生活贫困，他没有这分雅兴，只能在无花可看无酒可饮的情况下过清明节。这样的生活，就像荒山野庙里的和尚一样。按古时的风俗，清明节前两天是寒食节，禁烟火三天，吃寒食，也不能点灯。这位读书人在清明前一天向邻居家讨来火种，清明节清早就在窗前点灯读书了。旧时读书人的境遇往往如此。清明节上坟扫墓，追敬先人的习俗，自古以来，一直沿袭相传至今，已有多年历史。我国社会活动j家，诗人郭沫若年清明节为张家口烈士纪念塔题写了一首诗：烈士丰碑何巍峨，空中荡漾红旗歌。长垂塞上风云古，民族英雄永不磨。郭老的这首题诗，歌颂了先烈为革命而献身的高贵品质，表达了作者对革命烈士的无限崇敬心情。我们在清明节祭祖,上坟扫墓时，有关部门应组织民众给革命先列们上坟扫墓，进行一次爱国主义教育。欢迎在百家号

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