人文与历史7唐崇荣牧师答复清明祭

文章名：唐崇荣、生命季刊、海内校园答“清明祭祖那些事”作者名：主内弟兄姊妹1、问：中国的祭祖揉合了宗教与文化，祭祖拿香举动是不是有冒犯上帝之嫌疑？唐崇荣牧师答：祭的意义是什么?祭是否是代替了敬拜?如果没有代替敬拜，就不构成宗教性；如果代替了敬拜，就侵犯了神的权柄。祭如果是记念的话，也不过是文化的1部分，而如果是记念的话，为何需要有宗教的仪式?所以在这里产生了自我矛盾。“生则养之以礼，死则葬之以礼，葬毕则祭之以礼”是孔子的话，但连孔子的时期，也有杨朱之类的人反对。如果父母亲还在的时候，没有好好的供养他，死以后再给他大吃大喝．敬奉他许多的东西，那不是真孝，由于结果还是自己吃。我个人对祭祖提出三件事，可以做中国文化需要再思想的建议：第一：记念他们的恩情。作追思会，诉说他们的善行。第二：效法他们的善行。在我们的生活行动当中，实实在在效法他们仁慈的美德，遵行出来、活出来，就好象他们在世一般。第三：玉成他们的良愿。尊长所立的良愿、志向而没有办法到达或完成的，做子孙的玉成它，这是真正的孝顺。2问：清明节快到了，我可以与家人一起去墓地扫墓、烧纸吗？生命季刊答：国人很看重清明节，借以记念已故亲人，从这一点讲，基督徒也应当尊重这类讲求“慎终追远”的文化传统。但是，清明节又有许多迷信与祭拜偶像的内容，对此，基督徒照着圣经所设定的信仰原则，就不能参与其中了。基督徒固然可以跟家人一起去墓地，也可以参加不抵牾我们信仰的扫墓活动，比如摆放鲜花，清算墓园，清洗石碑，这些活动可以寄托我们对亲人的思念。但有些触及迷信、祭奠亡灵和拜偶像的扫墓活动，基督徒就绝不能参加。这类活动包括在坟墓前上香、烧纸钱，烧纸车、纸马，祭拜，上供物等，这些活动，基督徒就不应当参与了。由于这些活动类似于“拜偶像”，这是神所不喜悦的，我们基督徒一定要阔别。你要温和地告知你的亲友，你为何可以扫墓，而不能烧纸、上供。你要理性和温顺地做解释，使他们理解你是由于信仰的原因。你可以这样讲：“我和你一样，都非常怀念我们的亲人。但是对亲人最好的记念，就是自己好好地珍惜每一天，好好地生活。现在若我们摆上这些供物，烧纸……这些行动对Ta没有任何意义，而且这样做，我们就会得罪真神！由于圣经告知我们：不能拜偶像！”你还可以继续对家人讲：“死去的亲人，你们都畏惧Ta，所以才来烧纸、烧香的，但是Ta毕竟是一个人，而且是过世的人。难道真正的神，又真又活的神，主宰我们的生命的神，我们不是更当畏敬祂吗？所以，我们一定不能得罪真正的神！”另外，基督徒还可以把清明节变成一个传福音的日子。中国文化平时忌讳谈论死亡，基督徒可以借此机会，把死亡的来历告知朋友、亲人。告知他们“罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，因而死就临到众人，由于众人都犯了罪”（罗马书5：12），并且要他们知道“按着定命，人人都有一死，死后且有审判”（希伯来书9：27）。告知他们，神的儿子耶稣基督降世为人，以祂在十字架上的赎罪之死，解决了死亡的问题，凡願意凭信心悔改归向基督的，都可以有永生。总之，基督徒没必要有清明节恐惧症。尽可能利用这个日子，为基督作美好的见证吧！主与你同在！

3问：中国人为什么祭祖？我们对待先人的态度应如何？海内校园（）答：1、祭拜先人的主因有两个(1)是由于迷信异教邪说，以为“可为活人与死人赚得功绩”，“可为死后灵魂的西天之旅消除障碍”，“可免去死人灵魂的骚扰，反得其庇护”，这一切的观念，都大大违背圣经的真谛，使人受迷惑。(2)是为了对先人表示“孝敬”，中国人最强调孝道；故曰：“夫孝德之本也”（孝经），“百善孝为先”。圣经更重视孝道。1、出埃及记21012“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以久长。”2、出埃及记21:15,17“打父母的，必要把他治死」「咒骂父母的,必要把他治死”。3、箴言三十17“戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛，必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。”4、以弗所书61～3“作儿女的，要在主里顺从你们的父母，由于这是正当的。要孝敬父母，使你亨通，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”2、基督徒对待先人的态度(1)对先人可以“尊重、纪念”，却不该“敬拜、祭祀”。1、主的话清楚表明：“当拜主你的神，单要事奉祂。”（太410）又说，“除我之外，你不可有别的神…不可跪拜那些像。”（出二十4～5）祭拜先人，便是把先人当作神了！2、曾子说，“椎牛祭墓，不如鸡豚之逮亲存。”欧阳修说，“祭之丰，不如养之薄。”可见连中国的古圣先贤也知道祭祀之无益。(2)食品是为赡养人的身体。人死了，灵魂下了阴间，根本不需要，也享受不到“祭物”。(3)祭拜先人，虽可能是一片孝心，但与真谛不合，对先人毫无助益，反而邪灵、污鬼接受了祭拜，大大得罪了神。(4)中国人强调“慎终追远”，追溯到人类的第一代先人是亚当，夏娃，而他们的源头却是神，所以敬拜神才是真正的“慎终追远”。(5)“先人牌位”是异邦迷信的产物，不能代表先人，反而给邪灵一个潜藏处，来僭取人的敬拜。先人的真代表，乃是你我本身。(6)当趁着先祖、父母活着时“在主里”孝敬他们，奉养他们并带他们接受福音，得着永久的生命。