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清

ming

明

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第天，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。

了解清明后，小金要放大招了！

清明诗歌

由古至今，涌现了大量的清明诗句，你知道哪些呢？

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

杜牧《清明》

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

陆游《临安春雨初霁》

燕子来时新社，梨花落后清明。

晏殊《破阵子·春景》

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

黄庭坚《清明》

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

高翥《清明日对酒》

满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨

冯延巳《鹊踏枝·清明》

野棠花落，又匆匆过了，清明时节。

辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

高考题目

1.(·江苏高考)在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是( 　　)

自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。________，________。________，________，________，________。

①达到人丁兴旺、身体健康的目的　②于是在郊游踏青时　③它便成了人类文化中生命力的象征　④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上　⑤不会忘记顺便折一些柳条回来　⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力

A.⑥③④①②⑤B.②⑤①④⑥③C.②④⑥③①⑤D.⑥④②⑤③①

解析：选A　第一步，根据横线前的内容确定第一句。由四个选项可知，第一句不是②就是⑥。将横线前的句子“还要在门楣、窗户上插上柳条”，分别与②、⑥句连起来读，运用“语意排序法”分析，句②中的“于是”表顺承，与横线前的句子构不成顺承关系，所以第一句为⑥，由此可排除B、C两项。

第二步，找出必须紧紧相连的两句。使用“排序法”，对其余的五个句子进行分析，句③中的“生命力的象征”与句④中的“将这种生命力”语意相连;句②中的“踏青时”与句⑤中的“顺便折一些柳条回来”语意相连，由此可确定③④、②⑤。据此可排除D项，答案为A项。

”24节气“申遗成功

11月28日-12月2日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴的非洲联盟会议中心召开。11月30日，经委员会评审，由中国申报的“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，这也是中国被列入人类非物质文化遗产代表作目录的第31项。

“二十四节气”是什么?

“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称“二十四节气”。

简单地说，节气就是气候变化的时间点。在国际气象界，这一已有千年历史的时间认知体系被誉为“中国第五大发明”。

春秋时期的著作《尚书》中就对节气有所记述,到了大约秦汉时期，可以表示气候变化和提供农耕日程的二十四节气便全部完备，至今已有数千年的历史。

“二十四节气”歌

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

这首广为流传的节气歌将二十四节气按照时间顺序串联了起来，其中立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气锁定四季，雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒则得名于气候变化，而惊蛰、清明、小满、芒种则将物候现象或农事活动反映得富有诗情画意。

”立“

表示一年四季中每一个季节的开始，春夏秋冬四个“立”，就表示了四个节气的开始。

”至“

是极、最的意思。夏至、冬至合称为“二至”，表示夏天和冬天的到来。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。夏至，北半球白昼最长;冬至，北半球白昼最短。

”分“

在这里表示平分的意思，春分、秋分合称为“二分”，表示昼夜长短相等。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。

接下来，就是划重点了!

24节气高考考点解读语文与“二十四节气”有关的古诗词

『立春』

春牛春杖，无限春风来海上。

便与春工，染得桃红似肉红。

春幡春胜，一阵春风吹酒醒。

不似天涯，卷起杨花似雪花。

——苏轼《减字木兰花·立春》

『雨水』

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

——杜甫《春夜喜雨》

『惊蛰』

儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。

雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。

鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。

欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。

——陆游《春晴泛舟》

『春分』

仲春初四日，春色正中分。

绿野徘徊月，晴天断续云。

燕飞犹个个，花落已纷纷。

思妇高楼晚，歌声不可闻。

——徐铉《春分日》

『清明』

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

——杜牧《清明》

『谷雨』

惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。

明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。

——白居易《惜牡丹花》

『立夏』

四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

——司马光《客中初夏》

『小满』

夜莺啼绿柳，皓月醒长空。

最爱垄头麦，迎风笑落红。

——欧阳修《五绝·小满》

『芒种』

时雨及芒种，四野皆插秧。

家家麦饭美，处处菱歌长。

——陆游《时雨》

『夏至』

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

——刘禹锡《竹枝词》

『小暑』

小暑不足畏，深居如退藏。

青奴被荐枕，黄奶亦升堂。

鸟语竹阴密，雨声荷叶香。

晚凉无一事，步屧到西厢。

——庞铸《喜夏》

『大暑』

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

『立秋』

万事销身外，生涯在镜中。

唯将满鬓雪，明日对秋风。

——李益《立秋前一日览镜》

『处暑』

离离暑云散，袅袅凉风起。

池上秋又来，荷花半成子。

——白居易《早秋曲江感怀》

『白露』

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

——杜甫《月夜忆舍弟》

『秋分』

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。

——刘禹锡《秋词二首·其一》

『寒露』

萧疏桐叶上，月白露初团。

滴沥清光满，荧煌素彩寒。

风摇愁玉坠，枝动惜珠干。

气冷疑秋晚，声微觉夜阑。

——戴察《月夜梧桐叶上见寒露》

『霜降』

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。

独出前门望野田，月明荞麦花如雪。

——白居易《村夜》

『立冬』

冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。

醉看墨花月白，恍疑雪满前村。

——李白《立冬》

『小雪』

花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。

愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。

——戴叔伦《小雪》

『大雪』

大雪江南见未曾，今年方始是严凝。

巧穿帘罅如相觅，重压林梢欲不胜。

——陆游《大雪》

『冬至』

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

——白居易《冬至夜思家》

『小寒』

小寒连大吕，欢鹊垒新巢。

拾食寻河曲，衔紫绕树梢。

霜鹰近北首，雊雉隐聚茅。

莫怪严凝切，春冬正月交。

——元稹《咏廿四气诗·小寒十二月节》

『大寒』

蜡树银山炫皎光，朔风独啸静三江。

老农犹喜高天雪，况有来年麦果香。

——左河水《大寒》

政治

随着中国城市化进程加快和现代化农业技术的发展，“二十四节气”对于农事的指导功能逐渐减弱，但在当代中国人的生活世界中依然具有多方面的文化意义和社会功能，鲜明地体现了中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念，彰显出中国人对宇宙和自然界认知的独特性及其实践活动的丰富性，与自然和谐相处的智慧和创造力，也是人类文化多样性的生动见证。

此次“二十四节气”成功入选代表作名录，既是教科文组织对该遗产项目有助于在整体上提高对保护非物质文化遗产及其重要性认知的一致认可，也体现出国际社会对保护传统知识与实践类非物质文化遗产，并将文化融入社会、经济和环境的可持续发展的重视。

“二十四节气”申遗的意义：

申遗是一种手段，是传统文化研究与保护的索引。非遗潜藏于经史子集，也存在于传统伦理道德，更扎根于伟大的民族精神，在重视加强传统文化调研与保护的今天，非遗更是我们的重要“索引”和宝贵财富。让非遗面向未来，是传承文化的需要，也是保持文化多样性和持续性发展的需要。

申遗成功，有助于扩大非遗影响力，增强非遗保护力度，但还需小心重申遗、轻保护。申遗，说到底，不是为了加入联合国非遗名录或名册，而是为了提高人们对文化遗产的重视，为了更好地传承其蕴含的文化传统。在我国非遗保护的道路上，申遗是值得记取的精彩华章，更为重要的，是我们在这一过程中不断积累、不断探索的传统文化保护经验。

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”一首《二十四节气歌》，祖祖辈辈流传，正是这样的点滴传承，传递着非遗保护的实践诉求，通过唤起一代代年轻人的文化自觉，从而渐渐确立文化自信，走向文化自强。二十四节气申遗，是为了面向未来的传承文化传统，也是为中国当代文化的创新与世界文明的发展提供动力。

历史“二十四节气”的历史溯源

约公元前年：“二分二至”形成

有一篇名为“四方风”的甲骨文。四个方向的风反映了春分、秋分、夏至与冬至，以及四季的变化，这表示在当时“二分二至”的节气体系已经形成了。

战国后期：“二分二至”+“四立”

在《吕氏春秋》的“十二月纪”中，有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气的名称。而这八个节气也是二十四节气中最重要的八个。这标志着季节的转换，清楚地划分出一年的四季。

西汉时期：“二十四节气”出现

二十四节气第一次一个不少地完整出现在来历可靠的传世文献中，是在西汉时期。《淮南子·天文训》中已经以天体运行规律作为依据，第一次完整地记载了“二十四节气”的名称并说明了确定的方法。

年至今：定气法计算“二十四节气”

从年清朝《时宪历》开始，“二十四节气”采用定气法开始计算，它以太阳运行的位置为准，“二十四节气”气分别相应于太阳在黄道上每运动15°所达到的位置。

而现代的“二十四节气”则是沿用定气法，具体节气时间由专家测算。

地理“二十四节气”与物候、气候

“二十四节气”是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践，其中也包含着丰富的地理知识。

为什么“二十四节气”偏偏是二十四节气，而不是三十六节气，或者是四十八节气呢?

二十四节气，是几千年来的一个总结。过去曾经也划分过，把二十四节气再划分成七十二候，也就是每个节气有十五天，每五天作为一个候，全年一共七十二候。后来发现分得太细了，因为我们国家非常辽阔，各个地方的气候条件和地形都差别很大，分得太细不一定好用，最后还是二十四节气比较好用。

二十四节气的划分，主要是根据地球围绕太阳公转，一年里头所处的特定位置，这样来划分的。一年转一圈°，每隔15°就是一个节气。

“二十四节气”和气候、物候的关系：

“二十四节气”中有一类反映季节，一类反映气候，还有一类反映物候。

●第一类是反映季节的：

二分(春分、秋分)、二至(夏至、冬至)和四立(立春、立夏、立秋、立冬)，划分一年为四季的。

二分、二至是太阳高度变化的转折点。因为是从天文角度上来划分的，所以适用于我国全部地区，四立便不尽然。

●第二类是反映气候特征的：

直接反映热量状况的有小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气，它们用来表示一年中不同时期寒暑的程度以及暑热即将过去等都很确切。

直接反映降水现象的有雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气，表明降雨、降雪的时间和强度。

此外，白露、寒露、霜降三个节气虽说是水汽凝结、凝华现象，但也反映出温度逐渐下降的过程，和每个节气温度下降的程度。先是温度开始降低，水汽凝露较多;以后温度下降更甚，不仅露更多，而且凉起来，但还未结冰;最后温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。从农业生产上看，这三个节气的热量意义大于它们的水分意义，具体而生动。

●第三类是反映物候现象的：

小满、芒种反映有关作物的成熟和收成情况;惊蛰、清明反映自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上的初雷和地下蛰虫的复苏，向天地万物通报春回大地的信息。

英语

最后送给大家的是一道送分的英语题!

“二十四节气”对应的英文分别是什么，家长和孩子们是否知道?

24节气(Twenty-four)solarterms

立春startofspring

雨水rainwater

惊蛰awakeningofinsects

春分vernalequinox

清明clearandbright

谷雨grainrain

立夏startofsummer

小满grainfull

芒种graininear

夏至summersolstice

小暑minorheat

大暑majorheat

立秋startofautumn

处暑limitofheat

白露whitedew

秋分autumnalequinox

寒露colddew

霜降frostdescent

立冬startofwinter

小雪minorsnow

大雪majorsnow

冬至wintersolstice

小寒minorcold

大寒majorcold

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