对于佛教弟子而言，如果讲到要“祭奠超度亡者”，那么每一天都可以当做清明来过。因为我们只要把每天所作修行功课的功德回向给亡者就可以了，至于是否扫墓、烧纸、是否上供品、是否燃香，这些风俗习惯更多的是出于自己情感的需求，让自己心里“过得去”，跟亡者的关系并不大。所以清明节是否去扫墓、如何扫墓，是按照风俗习惯做好，还是“自主创新”(如现在的网上祭奠)追赶时尚好，那些都是一个心意。如果亡者有知，不管此时他流落到哪一道，他也一定会感应到。

　　但是，最能利益亡者的莫过于按照佛教的方法，将所修的功德为亡者做回向，这是最能直接利益亡者的事情。如果做得好，甚至可能将亡者直接从三恶道解脱出来，这岂不是比扫墓、献花、上供、焚香更能利益亡者吗?

　　清明节祭扫是我们的传统，只要发心恳切、用心挚诚，相信亡者都可以收得到我们这份心意。需要注意的是，不要用荤腥烟酒上供，那样只会增加亡者的痛苦。佛弟子可以通过斋僧、斋戒、诵经、供灯、抄经、放生等善行来为亡者做功德回向，这应该就是清明节最“如法”的祭奠了。

　　愿所有逝者都能蒙佛力加被，往生净土、永离轮回!阿弥陀佛!

　　本月清明节前后可多多为亡者放生，再一个春天是许多物命繁衍后代的时期，故放生一个物命救下无数性命!请随缘救度，亲自参加放生活动最为圆满。

一、清明节和清明祭祖的来历

　　1、清明节的来历。

　　“清明节”，源于中国农历24节气中的清明节气。清明节是农历二十四节气之一。作为节气的“清明”，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天清地明，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节。大自然处处显示出勃勃生机。祖先就用“清明”来称呼这一节气。

　　中国汉族传统的清明节历史悠久，诸葛长青认为源于人类始祖伏羲女娲，经过炎帝黄帝等五帝推行，遍布全国。可以考究的大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。

　　《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。

　　2、清明节祭祖的来历。

　　清明节祭祖起源于何时?诸葛长青研究认为，清明节祭祖始于人类始祖伏羲女娲，他们分封天下之后，为了让后代记住自己祖先，所以提出了过年、清明祭祖的要求。

　　后来，历代帝王，都开始祭祖。文字记载说清明祭祖源于古代帝王将相“墓祭”，就是这个意思。

　　诸葛长青研究认为，古代帝王作为国家领袖，需要让自己国家风调雨顺、五谷丰登，所以就在清明节(新的一年农作物种植即将开始)这天，到祖宗陵园祭祀祖先，追思祖先、感恩祖先，祭祀祖先，请求祖先护佑，保佑自己的国家一年风调雨顺、国泰民安、农作物丰收。

　　古时候，民间祭祀需要领袖、族长组织进行。后来这一做法传播到民间，民间也在这一天开始同步祭祀自己祖先，祭祖扫墓，追思祖先，请求祖先护佑家族。

　　清明节祭祖逐渐沿袭成为中华民族一个固定的风俗。

　　后来，人们把祭祀晋朝介子推的“寒食节”和“清明”结合起来进行。

　　二、清明节为什么要祭祖扫墓?

　清明节扫墓祭祖，包含了四个意思：

　　即是：扫墓添土、追思感恩、供奉祖先、请求护佑。

　　一是扫墓添土。坟墓在山野，如果去的少会杂草丛生、坟墓土堆减少，所以，此时候去应当清楚坟墓周围杂草等，对祖坟添土。体现对祖先的尊重。

　　二是追思感恩。诸葛长青认为，做人必须感恩，不论是如何富贵吉祥，都不要忘了祖先养护、荫庇之恩。你有现在，离不开祖先的保佑啊，要去感恩致谢。同时要发愿行善积德造福苍生、建功立业、光宗耀祖，让祖先开心快乐。

　　三是供奉祖先。作为晚辈，给祖先送贡品、烧纸钱、祭祀，让祖辈得到后代的供养，让祖先开心快乐，赢得天地认可，赢得神灵赞叹、祖辈加持护佑，

　　四是请求保佑。感恩祖先的同时，也请祖先冥冥之中保佑自己身体健康、家庭幸福、富贵吉祥。

　　清明祭祖十分重要，只要有时间，最好回家祭祀，让祖先们开心快乐、保佑家族，体现晚辈的孝心、体现家族的传承、体现中华民族传统美德。

　　世间的人习惯了吃肉，认为是理所当然，是正常，于是无时无刻任意杀生，积了很多怨业。人人世代相传，相互效仿，成为一种陋俗而不自以为非。

　　每想到此，佛菩萨都会痛哭流涕而深深叹息，从众生的迷信误导偏执来看，许多人时常犯下以下七条杀业：

　　1.“生日不应杀生”

　　父母生养我们，劳累一生，孝敬父母是我们做人的基本道德。我们的生日，正是母亲在死亡线上垂死挣扎之时，故这一天应该戒杀持斋，广行善事，功德才能使已故父母往生善道，健在的双亲增福延寿。如果我们杀害生灵，反让双亲留下祸患，也不利于自己及子孙，种杀业得杀报，当戒之。

　　2.“生儿育女不应该杀生”

　　凡人无子便感到悲哀，有子便感到快乐，这是人之常情，但动物界也是如此啊!人类为了庆祝自己子女诞生，而杀害它们的子女，于心何忍?自己的婴儿刚刚出生，不为他们积德造福，反而杀生造业，不是太愚蠢了吗?

　　3.“祭祀祖先不应该杀生”

　　在祖先的忌日及清明祭扫时，用杀生去祭奠亡灵，是在增添死者得罪业啊!即使您用种种山珍海味祭拜，祖先遗骨又怎能起来享用呢?有智慧的后代，重要的是慎修自身，而不致断了祖宗的福德因缘，这就是最好的祭祀啊!

　　4.“婚礼不应该杀生”

　　世间的婚礼，不知道要杀害多少生灵。结婚是延续下一代的开始，此时却去做杀害生命的事，这在道德伦理上是相违背的。婚礼是吉礼，在忌日而动凶杀，不是太悲惨而不吉利吗?凡人结婚愿意白头到老，嫁女的人家三天不息灭红蜡烛，因为父母思念出嫁离别的女儿。您都会为骨肉相离而苦，难道禽兽会以骨肉相离为乐吗?

　　5.“宴请宾客不应该杀生”

　　在佳节庆典中，有贤德的主人会以素食菜羹来招待亲朋戚友，何必杀害许多的生命，穷极奢侈，让禽兽在宰割中哀鸣悲号于砧板之上呢?

　　6.“拜祭神明不应该杀生”

　　世人生病，往往杀生祭神，祈求保佑，杀它命以延我命，背逆天理，神难道会喜欢吗?自己的生命没有得到延长，而杀业却加重了，杀生者短命，真是背道而驰啊!杀生求子，杀生求官，杀声求财等，即使灵验了，那也是你自己前生的福报，与鬼神无关。如果相信鬼神灵验，深信不疑，那您的邪知邪见会更加严重，以致不可救药，实在是可悲呀!

　　7.“谋生不应该杀生”

　　世人为了衣食生计，或从事打猎，捕鱼，或做屠夫;但不干这些行业也一样可以生存。残杀众生，必将受到神明的惩罚以致遭受横祸而亡，种种杀业所造成的地狱深层因果，将是来生受到恶报的根源。何苦不去谋求别的生计呢?迷信不如无信，切勿让自己的无明增添烦恼，加重杀业。我们应当启开智慧，开始戒杀护生，发愿吃素，拯救无辜的生命，打造一个祥和社会，让天下无灾难!感恩！