清明时节大部分中国人都有扫墓、祭祖的习俗风雨梨花寒食过几家坟上子孙来这是中国人深追追远缅怀先祖叶落归根、认祖归宗的家国情结作为佛弟子我们该如何正确祭祖？来听大德高僧怎么说！丧祭供品，是用荤还是用素呢？

传统民俗中有用荤腥祭祖的习惯，以为祭祀时多准备一点丰盛的酒肉，可光耀祖先，有人认为如果祭品尽是素食，脸面上过不去不说，认为是自己混得不好，才让列祖列宗“吃素”。

但作为一个正信的佛弟子，不应以顺应民俗的理由而去杀生，若由此造作杀业，使老祖宗受殃累，冥阳两损，对先人对自身都有害无益。

扫墓时，在先人的墓地前，恭敬地清除杂草枯枝，还可以准备丧祭供品，譬如清水、鲜花、果蔬素食等即可。至于丧祭，通须用素，勿随俗转。但如果遇到家人不理解，坚持要以荤腥来供奉，也不要为此争执，观念的改变不是一朝一夕的事，需在日常小事上潜移默化地引导。以合适的方法，可以避免家人对佛教产生偏见。我们可以善巧应对，例如“自告奋勇”转去采买“三净肉”或成品熟菜作为权宜之计；或者诵经忏悔，将功德回向给众生。祭祖到底要不要化锡箔呢？中国民间普遍认为，人死即变成鬼。鬼的世界，跟人的世界一样，只不过阴阳两隔，鬼也会像人一样，需要花钱消费。所以清明节有化锡箔、烧纸钱的民间习俗。在佛教看来，人死后不一定变为鬼，鬼道只是六道轮回之一，生命在六道之间不停地轮转。死后投生到哪一道，是受到前世的业力牵引，不是自己想去哪一道就能去哪一道的。并且，人死之后进入“中阴身”阶段，最长经过四十九天，中阴身就会随业力投生转世，过了这个时间，一般情况下，单纯焚烧纸钱、锡箔对于亲人亡灵的利益已经很小甚至基本上没有，而对于孤魂或者鬼道其他众生，则可能有利益。佛弟子可以通过斋僧、斋戒、诵经、供灯、抄经、放生等善行来为亡者做功德回向，这应该就是清明节最“如法”的祭奠了。梦参长老曾说，扫墓是否烧纸、是否上供品、是否燃香，这些风俗习惯更多的是出于我们自己情感的需求，让自己心里“过得去”，跟亡者的关系并不大。所以清明节佛弟子尽量少烧或者不烧锡箔，可以以亡者名义做功德回向，如果亡者有知，不管此时他流落到哪一道，一定会感应到。祭祖，佛弟子代替亡亲修善法如何帮助亡者，要为亡者修善法，要把善念导向他们，他们就能获得最大的利益。我们可以用他们的名义布施，帮助病人和需要的人。我们可以以他们的名义财物布施、法布施。我们可以替亡者点灯，为亡者诵经念佛、抄经等，将功德回向给亡者，甚至给一切的亡者，帮助祖辈离苦得乐，让他们转生善道，并在下一世有好的环境。亲没，则代亲笃修净业，至诚为亲回向。心果真切，亲自蒙益。若未往生，可即往生，若已往生，高增莲品。普渡寺功德源通法师寺院功德银行账号:（建行）开户行：河南省周口市交通中路支行对公账户名:河南周口普渡寺

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