清明古诗

《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

清明节，福建省周宁民俗活动是祭祀已故亲人坟墓。按照周宁传统民俗，“坟”与“墓”是有区别的，即：坟是人（指年满16虚岁，就叫上丁，即‘成年人’，16岁以下夭折者，不做坟墓）死后装进棺材就进行埋葬，俗称“土埋”；墓是死人土埋后，经过若干年尸体腐烂后，挖掘坟，把骸骨拣出来放进骸瓮里，然后，再择日建造墓，俗称“做墓”（也有少数用棺材直接建墓，俗称“血葬”）。现在，实行火葬了，就用骨灰盒直接建墓。

周宁清明祭祀坟墓，一般都不是在清明当天进行，是在清明到谷雨期间择日祭祀。谷雨之日，俗称“封墓门”，谷雨后绝对不要随便去坟墓动土。

清明期间，家家户户都要上山去自家亲人的坟墓，挂纸（又俗称‘飘纸’）和祭墓。挂纸，就是在坟头除草，用3指宽的粗纸，数3、5、7、9单数的纸张，用小石子把纸条压在坟头上，点燃3枝香插在坟前；祭墓，要备祭礼单数，熟猪肉“一刀”（或一块大块肉）、白米糍、酒、海鲜或果蔬做祭品，摆在墓面的“酒桌”上祭祀，同时在墓碑前和墓右边的“土地公”前，点燃白蜡烛一双，插上3枝香，插香时手握香进行3鞠躬（方言俗称“阿3下”），香插下去时双手合十再行3鞠躬，待一炷香燃尽，祭祀才结束。

对于先祖的“祖墓”，由全房族人统一祭祀。历史上，周宁每个村庄的先祖，都会给子孙后代留一份田产，俗称“祭田”，还要在《家谱》中记载田产所在的地方以及水田面积，供子孙轮流耕种，每年由轮流耕种者为首（俗称‘做墓头’），各家各户安排1人去祭墓，祭墓的祭礼由做墓头的人准备，钱由众人按丁（家中人口）负担。祭墓回来后，，每家每户各备一碗菜、一瓶红酒，拿到墓头家聚餐，谓之“吃墓饭”。有的房族先祖的祭田面积很少，也有特殊的祭墓方式，例如，李墩镇东山村，有一房族先祖的祭田很少，就规定在祭墓的当天中午，上山参加祭墓的人，就在祖墓墓坪上吃“糯米饭”，后来，那座墓就称为“糯饭墓”。祭墓时，每家每户都能领会1份“福分肉”，约熟猪肉4市两，还有一个重要的敬老习俗，家族中凡年满60岁的男人，在祭墓时可分到双份的福分肉，这种习俗，一直沿袭到20世纪80年代。

改革开放以后，县城人祭墓，由墓头出钱在酒家办酒，请全家族人吃，；农村人祭墓，除少数村庄保留传统民俗外，有的地方也由墓头出钱办酒请全家族人吃，完全变成新出现的陋习了。

每年清明节，县城，中小学都要组织学校师生去周宁县革命烈士纪念碑陵园凭吊革命先烈。

周宁民俗，清明节祭祀坟墓，是尊重已故先人，对先人的寄托无限哀思、怀念和感恩的实际行动，祖祖辈辈沿袭至今，对社会和谐有深远的积极意义和不可替代的作用。

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