导语

总觉得，中国传统的清明节习俗是浸在诗词里的——古典又鲜活，历久而弥新。

默默的哀思，淡淡的伤怀，构成了清明习俗的主基调。在这祭拜祖先、怀念亲人的日子里，我分明听到了那被一次次吟咏的清明诗句，满满的竟都是思念的旋律。唐白居易的“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。”（《寒食野望吟》）生动地描绘出清明扫墓、缅怀亲人的凄凉场景。的确，面对生离死别、天人永隔，怎不让人伤心肠断？宋代诗人高菊涧亦云，“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然，纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”（《清明》）读来自然真切，催人泪下。

然而，清明节并不全是伤感和哀思。阳春三月，草长莺飞，在这踏青玩赏的时节里，处处洋溢着春天的喜悦和勃勃生机。清明节又称为“踏青节”，大概是因为“万物生长此时，皆清洁而明净。”最宜外出踏青。“清蛾画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风……”（《清明日》）晚唐诗人温庭筠用轻松诙谐的笔法描绘出清明日清晨的景致：清蛾（蝴蝶）飞舞，桃花郁金花竞相开放，在这风景如画的日子里，人们结伴踏青。出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴；归来时微风穿过柳丝拂面而来，大家徜徉在春天的怀抱里，是多么的惬意和舒心啊！到了宋代，清明踏青的习俗愈发盛行。“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”欧阳修的这首《阮郎归·踏青》正是宋代踏青习俗的具体体现；“芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周。兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”宋代诗人程颢的《郊行即事》也反映出宋代清明踏青的盛况。

诗词鉴赏壹清明(唐)杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。贰寒食野望吟(唐)白居易乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。叁清明夜(唐)白居易好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。肆清明日登老君阁望洛城赠韩道士(唐)白居易风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。

清明节是丰富多彩、意趣盎然的，更是广博而深邃的。无论是怀念亲人的悠悠哀思，还是踏青时的喜悦欢愉，抑或是勘破生与死的豁达豪迈。总之，清明节带给我们的是中华民族不可或缺的精神慰藉和文化传承。

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