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年4月4日

无锡观宗讲寺将隆重举行

清明祭祖超度报恩

三时系念法会

上本下源大和尚亲自主法慎终追远念佛共修求生净土同证菩提

历代祖先都去了哪里，

给他们念佛能收到吗？

历代祖先的去处，当然是根据他在世时所造的善恶的业力，或者念力、习气，而在六道中投生。

佛门中认为，一个人寿终之后，如果不能往生到西方极乐世界，那么一般来说，就会堕落到三恶道，为什么这么讲呢？这是基于人类最大的特点“贪”。与“贪”联系在一起的还有一个“悭”，有了悭贪之心，就会围绕自身的利益，造作种种的恶业，将来对应的就是三恶道。

由此可知，如果这辈子不能往生西方极乐世界，下辈子想要做人不容易，因为做人要持五戒，只有把不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒这五戒持得很好，才能得人身。

那么，亲人往生以后投身到恶道中，我们念佛给他，对他们有没有利益呢？当然得利益。蕅益大师在《弥陀要解》中告诉我们，阿弥陀佛一句名号，“如闻涂毒鼓，远近皆丧。食少金刚，决定不消也。”就是形容这一句佛号的力量，普及周遍，金刚不坏。亡者闻到佛号，必能在阿赖耶识中种下这颗金刚种子，即得度因缘。等他将来投生到善道，金刚种子遇缘发芽，必然会生起念佛之心。

所以，我们佛弟子不但要持戒念佛，还要发心利益一切众生，这样对于老祖宗、过世的亲人而言，是最有利益的，能让他们将来投身人道，修学佛法，最终出离轮回之苦海。

怎样给亡者磕头才如法，

要和拜佛一样吗？

给祖先或亡者礼拜的方式，可以参照拜佛的方式。两者之间的外在形式虽然相似，但内涵却完全不同。

给祖先磕头、礼拜亡者，是表达内心的孝敬，而礼拜佛陀的意义，是表达对佛的皈依，以及在佛前忏悔、发愿，从而启发自性本具的“觉、正、静”。

内涵虽有不同，但我们也可以在礼拜的过程中，口念佛号或心里面默念，这样不但做到了孝敬，还能帮助他们往生善道，带给他们真实之利。

无锡观宗讲寺将于

年4月4日启建清明祭祖超度报恩

三时系念法会

疫情防控期间寺院暂停开放本次法会开通线上登记由弥陀寺师父们代为祈福欢迎在线报名同沾法喜祈愿佛光护佑吉祥如意长按识别

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