修身正念断恶修善是消灾培福无往不利的殊胜法门!

佛子居

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清明节，是我国民间重要的传统节日！

清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。

清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

每逢清明，时有微雨，行人春衫裹体，或游玩观赏，或上坟扫墓。只是景色比平日里，更显阴沉凄清，令人们不由地心生悲凉之感。携家带眷，手捧鲜花，泪水混着雨水，或倾诉衷肠，或沉默不语。一缕思念入尘土，万般愁绪涌心头。

生死是困境，谁也逃不过，唯有孝敬供养先人，才能温暖死亡。

有人说，人的一生会死三次。

第一次是他断气时，从生物学上他死了。第二次是他下葬时，人们来参加他的葬礼，怀念他的一生，在社会上他死了。第三次是最后一个记得他的人，把他忘记了，那时候他才真正地死了。

根据民间习俗，每到这个时候，大部分人都会准备丰富的菜肴供奉，其中不乏鸡鸭鱼肉，甚至人们还会为此专门去杀害动物，以表隆重。有些人甚至会与别人盲目攀比谁家杀得更多，更“豪”（所杀之物命价值更高），以此彰显自家“实力”以及所谓的“孝心”。可实际上，这样的做法不但不能让祖先们欢喜，反而会给他们增添巨大的痛苦，也大损自身福报。实在是冥阳两害，徒增悲伤。

物皆恋命，杀彼养己，岂能自安？且彼之杀也，既受屠割，复入鼎镬，种种痛苦，彻入骨髓；己之养也，珍膏罗列，食过即空，疏食菜羹，尽可充腹，何必戕彼之生，损己之福哉?

然:世间部分人习惯了吃肉，认为是理所当然，是正常，于是无时无刻任意杀生，世代相传互效仿，习以为常而不自以为非。

杀生，是第一等残忍的事情。试想操刀的瞬间，蓦地回光反照，虽然佳肴在前，内心慈悲之者必然黯然神伤。亲人命陨本属悲伤之事，何忍再杀它命啃食其血肉或以其血肉祭祀先亡？《梵网经》云:“有良辰吉日不敬戒”，就是说这样的事啊！

《礼记.曲礼》谓：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”也就是说，这种淫祀，不仅不会有福，相反还会遭致祸殃。

因此，孝子慈孙每遇节日忌日，最好能虔诚修诸善事，斋戒念佛诵经回向祖先，以期祖先摆脱轮回痛苦，者也是为自身和子孙后代积德培福，这才是最好的补救报恩。

《譬喻经》里曾经记载，有一次，佛陀与阿难看到五百个饿鬼，虽然堕入恶道，但是他们竟然欢天喜地，载歌载舞，和其他饿鬼完全不同。

阿难请教佛陀，为何他们如此欢喜，佛陀开示，因为这些众生的后代正在为他们修福，他们很快要脱离苦海了，所以很高兴。

没多久，佛陀和阿难又遇到了五百个饿鬼，和前面那些饿鬼完全不同，这些饿鬼一路在嚎哭，似乎又比其他常见的饿鬼更加痛苦。

于是阿难又请示佛陀，这是为何，佛陀告诉他，因为这些众生的后代正在为他们杀生作祭祀。导致他们身后有业火逼迫，所以痛哭不已。

《地藏经》经云：“尔所杀害乃至祭拜，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世或现在生，得获圣分，生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业。”

经文简意：祭祀杀生，亡人不但不能得福，还会加重他的罪业、增加他的苦报。什么原因？因为后人为其祭祀而杀生，害美其名曰的上报先祖：“我们专门为了而杀，专门以某某肉爱供奉您。”在世的活人无知，堕在恶趣罪业已经很重，怎么忍心再加重他的罪业？

祖先若修人天之福，必生人天受乐；若造三途之业，必在三途受苦。总的来说，享乐的少，受苦的多。

然:天道轮回，后人心性若不知悔改修正言行，再多形式上的祭祀又有何用?徒增烦恼。

清明不仅是节气，也是我们祭祀祖宗的重要节日之一，是人们抢着培福，向祖先祈福祭祀的民风习俗。却很少有人知道清明节祭祖的真实意义和利益，导致祭祖越来越走向“畸形”的“欢聚吃喝”形式。

清明节为什么要祭祖？我们又该如何有效祭祖呢？今年，让我们一起来学习寂静法师有关于清明祭祖的开示吧！

清明节为什么要祭祖

生命就是一棵树，祖宗是树根，父母是树干，子孙是树上的果子，我们和父母、祖宗是一个整体。

健康、事业会受到父母和祖宗的影响。祖宗虽然看不见，却源源不断地给我们提供营养。就像树根不断地给大树输送营养一样。树根如果痛苦，这棵树肯定也不会好，果子也不会好。

清明，我们为什么要祭祖呢？

仅仅因为要去祖先的墓前扫扫灰尘，拔拔野草？买些鲜花水果、燃香点烛供于祖先面前？

当然不是。

当你明白“心生则种种法生”，就会明白其实祭祖最重要的是那颗心，不是鲜花水果，也不是纸钱。

心生，法就生；心没有生，法就不生。

如果没有心，供再多的鲜花水果、烧再多纸钱也只是走形式。

没有心，效果就会打折。

所以，我们要以一颗虔诚的心、感恩祖宗的心去祭祖。

对于孙子、重孙来说，我们就是老祖宗，所以我们现在的所做所为、水平高低、觉醒程度、功德大小，会影响到他们。

人生的种种问题，都是因为缺了“孝”字。

当我们的能量和祖宗的能量断开链接，就无法传承父母祖宗的优秀品质。

就像一棵树得不到雨露的滋养，终究会干枯一样。

我们的生命是个组合体，不仅有父母的血液，还有祖宗的精神在里面。

我们所有的财富都是父母、祖宗福报功德的流经。

我们就像电灯，电站是父母、祖宗、诸佛菩萨的能量，我们要做的就是连接能量，做一个使用者，连上了开关一开，就亮了。

如果没有连接好，电灯就无法使用。

所以我们要把整个生命投入进去，真心地去敬畏、感恩祖宗。

建立连接的通道，接收来自祖辈的能量，这才是真正有效的祭祖。

如何有效祭祖

才能真正实现其超凡意义？

一、祭祖地点、方式

、在祖宗的坟前。

2、组织集体祭祖。若无法亲自前往祖宗坟前的，用黄纸制作各自的祖宗牌位放于供台。

3、或于寺院或佛堂供奉的祖宗牌位前。

二、祭祖流程

第一步供养：

香、防风灯烛、水果、鲜花、糕饼、素食（勿荤食、烟酒）若能供养太阳能播经机更好

（若是亲自到坟地祭祖，则先禀告先祖一声今天后人所行事宜，随即清理杂草、擦拭墓碑保持清洁和修整培土，有条件的可植树）

第二步依序礼拜：

、感恩祖宗恩德，感恩父母养育；

2、忏悔自己做得不好的地方，给祖宗丢脸、抹黑了；

3、承诺以后做得更好，改变缺点，发扬优点，发愿光宗耀祖。

第三步诵经念佛持咒或为过世亲人放生和诵读祭文：

所诵经文可根据个人条件而定，念佛号若干、持咒（往生咒、大悲咒、七佛灭罪业真言等，持咒或三或七或二十一），若时间允许最好诵读《地藏经》一或三或七遍。

第四步汇报：向祖宗汇报自己过去所取得的成绩，各自跪下陈述，集体祭祖的，可在心里默述。

第五步祈求：向祖宗表达自己的心愿（做一个什么样的人，做一件什么样的事，希望达成什么目标）请祖宗护佑。

第六步回向：祝福天下父母，亡者往生极乐世界，生者健康长寿。

清明祭祖扫墓的种种方式，是让我们对祖先产生一种感恩心和恭敬心，升华内在的精神。

有效地祭祖能使我们承接祖宗的福报和功德，使我们后代兴旺、人生顺利！

曾经有人问寂静法师：

师父，我们的祖先已经过世很久了，为什么每一年的清明节，我们还要祭祖呢？

寂静法师说：

生命就是一棵树，祖宗是树根，父母是树干，我们是树上的果子，我们和父母、祖宗是一个整体。

一棵树的花果再好都离不开根的成就，所谓根深叶茂。

根肥，自然花果就美好；根弱，自然花果就瘦小；根朽，则死期将近矣。

要知道，根就是恩，恩就是根！大根就是大恩，大恩就是大根！忘恩就是忘本，报恩就是报根！

清明节，我们去祭念祖先，那是在连根养命。

一个人未来的命运和成就，可以通过观察他报恩的成分来预知，就如观察植物的土和根来预知花果一样。

所以，清明节我们一定要祭祖，去感恩和承接祖先的恩德与力量。

一个懂得报恩的人，未来的命运怎么会不好呢？

清明祭祖谨记：

一者忌大开杀戒

杀生祭祀的种种弊端，普月于此不再赘述！

二者忌踩踏别家坟墓

若打算带着孩子一起扫墓，注意要看管好，勿让其乱跑乱动，更不可随地小便，以免对亡者造成亵渎。

近来“熊孩子”事件层出不穷，“熊孩子”为别人带来损失和麻烦数不胜数，让家长们头疼不已。

在此重要的传统节日将临之际，建议扫墓前，家长与孩子“约法三章”，制定行事标准，以免到时与别人发生冲突。在孩子年纪小，还不懂事又调皮的阶段，家长有必要对其进行中国传统文化教育，平时更要言传身教中华礼仪，帮助孩子养成良好习惯。

三者忌明火护林防火一定千万小心

若在山林草场、居民区周边祭祀，为生命和财产安全考虑，不应动用明火，避免火灾事故的“导火索”被点燃。

春天风劲，祭扫区域通常可燃物较多，清明时期是历年来森林火灾集中高发时段。根据我国法律规定，对不慎引起火灾导致烧毁森林面积30亩以上者，追究刑事责任；若达到00亩以上或者损失价值达人民币元以上，则处以3至7年有期徒刑。

烧纸、点烛、放鞭炮是传统的祭拜形式，尤其是一些老人们还在坚守着，但是传统也要继续向前发展，环保祭祀是适应新时代社会环境可持续发展的趋势。文明祭扫，人人有责，不要因一时的疏忽，而给国家造成难以弥补的经济和生态损失，自己也损失惨重，甚至付出自由的代价。

四者忌在世不孝

生前一次孝，胜过万次扫。清明万堆纸，不如在世端碗饭！一日笔者听邻居聊天说到哪家死了老人，子女正在大操大办云云。

“生前好好对他比什么不强，死了瞎折腾。”

“就是说啊，花那钱呢。”

百善孝为先，请珍惜身边在世的亲人，平日好好照顾，嘘寒问暖，比什么不强？不可做那“生前不孝，死后乱嚎”之人，徒增他人笑料。

五者忌铺张浪费污染环境

提倡文明祭祀！勤俭持家是优良传统美德，切忌铺张浪费！

结语：

生命有终结，大自然周而复始，清明也不全然是怀念，更是为了新生。应和着天地间欣欣然的生机，也是我们给自己内心来一次换新净化的好机会。若有心者，“诸恶莫作，众善奉行”之门随时向你敞开。

明信因果，清明节吃斋诵经，放生行善，回向功德，祈愿亡属得闻正法，离苦得乐，即是上等祈福之道了。岂不闻南无始祖报身佛所说《世法哲言》中有曰：“佛学绝不是阴阳风水、算命星卜、测字看相、妖言弄鬼灾之怪力乱神。佛学唯因果，入门戒定慧，初习四无量，爱国爱世界，为民无私执，我法妙有空，是名佛学意。”

仰不愧于天，俯不怍于人，愿我们的心中清明长存。

（综合来源于诸善知识）

愿诸众生永具安乐及安乐因。

愿诸众生永离众苦及众苦因。

愿诸众生永具无苦之乐我心愉悦。

愿诸众生远离贪瞋痴心住平等舍。

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