▋导语：自年起，清明节与端午节、中秋节一样成为国家法定假日后，也成了一年中重要的“小长假”。清明节由来已久，中国古人历来很重视清明节，那么问题来了，古代清明节放假几天?

《清明上河图》

唐朝

　　正是在唐代，清明节与寒食节一道，被列入国家法定节假日，清明节开始放假了。

　　唐玄宗时，将清明节扫墓正式编入礼典，属当时的“五礼”之一，清明节的地位因此得到抬升。唐代清明节“小长假”安排不需要调休，将寒食、清明二节连着放就行了。唐肃宗时期，寒食清明假期由4天增加到7天。

宋朝

　　宋代继续了唐代喜欢放假的做法，寒食与清明两节合在一起，假期也是7天。而且两个节日已完全融合为一体，并移植进了上古时“三月三”上巳节的某些娱乐功能，人们出游喜欢来到水边。清明节也是宋人重要的节日，甚至比唐人更看重，扫墓的风俗更浓。

　　到了明、清两代，寒食、清明二节则完全退出了国家法定节假日序列。虽然不放假，时人仍喜欢过清明节，要外出扫墓、春游。

清明传承哪些风俗现在还有？

　　清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究寒食、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列活动。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

吃寒食

阊门即事

张继

耕夫召募逐楼船，春草青青晚晴天。

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　在清明节的饮食方面，各地有不同的节日食品。由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯，正所谓“清明不冷食，冰雹下满地”。

　　古人为适应寒食禁火冷食的需要，创造了一些食品。比如用麦草捣汁和糯米做青粉团，乌桕汁染乌饭做糕，或者用香椿芽拌面筋、嫩柳叶拌豆腐作寒食食品。

驴打滚、艾窝窝、糖耳朵、糖火烧……在今天，这些寒食不单单是清明节的专享美食，而是成为了人们经常可以吃到的食物。

挖野菜

　《西吴食风谣》说：“二月春风燕子飞，笋芽绝嫩蚌肉肥。枸杞、马兰滋味好，鸡蛋摊摊豆腐皮……”

　　清明吃野菜的乐趣更在于可以亲手采摘，每年清明时节，不少人自发组成“民间野菜团”，在全城展开野菜大搜索，马兰头、母鸡头、豌豆头、枸杞头，用手掐下小芽子，回家下锅热炒，香气扑鼻。

在今天，人们吃惯了大鱼大肉，会经常怀念山野美食。在广西，几乎家家户户在清明节期间们都要准备艾叶糍粑供大人小孩们食用，只不过做法比古人更讲究。

扫墓

寒食野望吟

白居易

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

　　清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。

　　唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐变成清明扫墓了。

扫墓习俗一直流传到现在，每到清明节，人们都会回家祭祖扫墓。这一天，无论多忙，家里的亲戚都会聚到一起，怀念逝去的亲人。

插柳

山塘擢歌

杨韫华

清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。

相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。

　　我国古代清明插柳折柳戴柳的习俗，始于唐朝。唐高宗于三月三日游春渭阳，“赐群臣柳圈各一，谓戴之可免虿毒”。后来，老百姓将此演化为插柳，每逢清明，家家户户将柳插在井边。

　　“在二十四节气中，只有清明既是节气又是节日，草木回青，万物萌发，柳又是最早给人们报告春天消息的植物，所以，柳也就成了春之信使，清明节也就成了春天到来的标志。

现在，很多地方的人们会选择在清明节植树，寓意为“种下希望、插柳成荫”。

踏青

苏堤清明即事

吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　此诗惟妙惟肖地描绘了清明踏青的盛景。可以看出，古人已经把祭祀、游乐结合起来，因为祭祖要到郊外，所以祭祖之余又可以踏青，而且往往把这种踏青作为清明节的重头戏，使得肃穆恭敬的清明节增加了回归自然、享受人生的世俗内涵。

由于踏青是一项有意义的习俗，因此代代流传。

荡秋千

《丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首》

韦庄

满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。

好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千。

　　秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。

　　而宋人沈遘《清明后书事四首》说少年“可惜男儿轻壮力，为他红粉送秋千”；说少女“游罢不知蚕事迫，寤言犹自说秋千”。可见荡秋千是一项颇受古人欢迎的活动。

今天，人们的娱乐活动增多，荡秋千仿佛已经成为儿童喜欢的游戏。

蹴鞠

　　王维《寒食城东即事》有“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”。

　　当时男儿在清明蹴鞠，多爱炫耀其身手和高超球技，目的一是为了吸引妙龄少女，二是为了升官发财，水浒传里的高俅就是因为踢得一身好蹴鞠，便飞黄腾达。直至清朝入关后，喜欢射猎的满族统治者，对汉民族的蹴鞠实行了禁止政策，此后逐渐消失。

蹴鞠和今天的足球类似，现在，人们在阳光明媚的春日里，经常三五成群，相约去球场踢球，足球已经逐渐成为全民体育运动。

放风筝

寒食日早出东门

罗隐

向谁夸丽景，只是叹流年。

不得高飞便，回头望纸鸢。

　　清明节古人必定会放风筝，不仅白天放，夜间也要放。古人认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

老人们常讲，清明节前后是一年中放风筝最好的季节。因为春季的风自下而上，风筝因受到这样的托力而飞起。清明节之后，风力时而强烈、时而微弱，方向也不一定。现在，清明节前后放风筝依旧是人们喜爱的户外活动。

斗鸡

　　古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

　　五代女词人花蕊夫人有诗云：“寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看，先赌红罗被十床”。皇宫里举行斗鸡比赛，还用10床被子当作赌注，可见玩兴极浓。

不同于古代把斗鸡当作一种赌具，现如今斗鸡已经成为一种民间娱乐，农村地区居多。在山东、河南、安徽等地，出产斗鸡。

　　“清明祭祀是清明文化的核心，但清明是个很长的节，因此有多重内涵。”重庆工商大学民俗专家段庸生教授介绍，诗歌证明，古人过清明，欲断魂是一面，开心是另一面。唐末《长安清明》中也描写了“紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千”的欢乐场面。

　　所以，清明节虽然是一个值得感怀思考的节日，但毕竟是清心明志的时节。愁归愁，但不是全部，不如吹一吹春风，享受春光。

来源：中国新闻网、央视网、新华网等