当前位置: 清明_清明节_清明祭祖 >> 节日礼仪 >> 盈盈一水,脉脉不语读两首优美古诗,看鹊
在牛郎织女的传说中,王母娘娘带人把织女从家里抓走,在返回天庭的路上,牛郎带着孩子由后面紧紧追来,眼看着就要追上了。王母娘娘看事不妙,就拔下头上的玉钗在身后一划,只见一条汹涌澎湃,波涛滚滚的银河横亘在面前,牛郎过不去了。
牛郎织女被这条划出来的银河阻隔了,从此天各一方。
千百年来,这样一条银河吸引了无数目光,被众多诗人词人浅吟低唱。
01
阊阖(音昌河)疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔(音坚)裙水,几见星妃度袜尘?历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。年来若有乘槎(音茶)客,为吊波灵是楚臣。——(唐)王初《银河》
鉴赏:
阊阖(音昌河):传说中的天门。绛津:即银河。仙媛,星妃:指织女。湔:洗。
素榆:白榆,比喻星辰。冰轮:比喻月亮。乘槎客:坐着木筏到天上去的人。波灵:水中的神灵。楚臣:指屈原。
天上云层稀疏处露出了银河,七夕秋夜,在银河上的鹊桥桥头,喜鹊频频飞动。
银河里至今还残存着织女洗衣裙的水,织女渡银河时,又何曾见其袜子上生尘?
遥望银河,星辰闪烁,历历在目,想象银河里水波流动,月亮经过时都被沾湿了。
如果有人坐着木筏到天上去,被他祭吊的银河水神应该是楚国的屈原。
诗的首联颔联用了织女鹊桥的神话传说,浪漫色彩一下子就吸引了读者的眼睛,还不止此,接下来的浪漫色彩更浓:
”度袜尘“有”凌波微步,罗袜生尘”的《洛神赋》,“素榆”为“天上何所有,历历种白榆”的《乐府诗集》,“乘槎客”是出使大夏国的张骞。
如此多的典故,用在一首诗中,无怪乎诗里诗外充满浓浓的浪漫色彩。
这样浪漫的诗呈现的银河,怎能不吸引眼睛,抓住心魂呢?
02
常时任显晦,秋至转分明。纵被微云掩,终能永夜清。含星动双阙,伴月落边城。牛女年年渡,何曾风浪生?——(唐)杜甫《天河》
赏析:
天河:即银河。
在秋季以外的平常时候,天河景象有时显明,有时晦暗,反反复复不分明;
而一到秋季,天河的景象就会夜夜分明了。
秋季天河景象夜夜分明,即使偶尔被微微的云层遮掩,最终还是会长夜清明。
星辰闪耀的银河,连同天上的月亮,无论在长安帝阙还是边城秦州偏远之地,都能看得分明。
牛郎织女相会的鹊桥下面的银河,年年都风平浪静,景象分明。
这首诗是杜甫在秦州时写下的。
在诗中,作者暗写“天河”题意,不露“天河”两字,却句句咏秋夜天河,可说是别出机杼,韵味隽永,读来极其动人。
“含星动双阙,伴月落边城。”这句,细加揣摩之下,作者的恋阙之情,远客之感,是否又隐约其间呢。
杜甫笔下的银河,秋至分明永夜清,又寄寓着忧国悲己之感,这样的银河,是否也抓住了你的心魂呢。
03
是的,银河吸引了我们的眼睛,抓住了我们的心魂,因为,在诗人笔下,它焕发着诱人的美和动人的情。
当然,真实的银河不是王母娘娘的杰作,也没有那么多动人的传说,它只是天文学里的一个概念,是无数星辰组成的星系。
这样的银河,同样有着迷人的魅力。
感谢您的支持和
转载请注明:http://www.pipischool.com/jrly/16603.html