在中国传统文化中，丧葬文化占了很大一部分，在古代，人们注重入土为安，注重穿麻戴孝，其目标是为了让死去的人能够得到安息，让活着的人能够得到庇护。

《中庸》中说：“万物之死，皆为万物之生，万物之亡，皆为万物之存。”古人相信，人是有魂魄的，死亡之后，会去到另一个世界，而且，他们也有自己的情感需要，所以，古人很重视“安葬”，“安息”，“丰衣足食”，“锦绣前程”，然而，在这个时代，我们应该抛弃这种比较的心态，而应该提倡“厚养薄葬”。

在我们国家，“孝”是我们国家丧葬文化中的一个重要组成部分，它不但需要在父母还活着的时候，对他们表示尊敬，让他们能够得到一个好的结局，而且在他们去世之后，我们也要对他们进行追孝，而上坟就是追孝最直接的表现形式。扫墓不仅仅是为了祭奠死去的人，更是为了让死去的人能够在最短的时间内活下来，这看似是一种迷信，但实际上却是一种亲情。

在我们国家，有清明节，七月半，大年初三等扫墓的风俗，人们携带祭品到亡者的墓前祭拜，表达对亡者的怀念。不过扫墓也是有讲究的，不能穿花花绿绿的衣服，不能给小孩、七十岁以上的老人、怀孕妇女上坟，不能让“纸钱”未烧尽就走，有些地方甚至不能让女婿上坟，还要有一颗敬畏之心，要有一颗感恩之心。

在乡下有一句俗语，叫做“上三代人的坟，上三代人的坟”。怎么回事？让我们来看看。

上三代人的坟

也就是说，我们扫墓的时候，并不是只给三代之内的亲戚扫墓，而是要给三代以上的亲戚扫墓。所谓的“三代”，就是从他们自己算起，再算上他们的三代，也就是他们的父母、外公外婆。

虽然是亲兄弟，但三代之后，感情就会变得稀薄，大多数人都是见过爷爷一次，曾祖父更是凤毛麟角，所以大多数人都是图个方便，不会去三代之后的墓地。

为何有人说：“上坟不止三次”？这是因为有些人不太注重对先祖的祭祀，导致他们不知道先祖的坟墓在哪里，也就无法祭祀。这是在告诫后人，不要忘了自己的祖先。

我看到许多人将古语形容为“三世不扫坟”，这根本就是一种错误的说法，就是不能祭拜黄帝的先祖？只为三代以下（祖父）的亲戚扫墓，这是典型的不孝。在我们国家，孝道是我们国家的丧葬文化的中心。在我们国家，人们有两大宗教，一是天地宗教，二是祖先宗教。比如说，皇室要拜七座庙宇，如果是“扫墓不过三代”，那么这就意味着，只有儿子辈和孙子辈才能去上坟。这是不是意味着，三个人的坟墓都能被连根拔起？

就拿我们来说，清明祭祖来说，只要是有坟的人，都要去拜一拜，当然，也有可能是真的不知道坟在哪里。对于较大的家庭，可以按照族谱和铭牌来举行仪式。

入土为安

这个解释很简单，就是指扫墓的时候，不能超过子时。在中国，“子时”是二十三到二十一点，“丑时”是二十一到二十三到二十三点，“寅时”是二十三到二十三点，“卯时”是二十五到二十七点，“辰时”是七七到九点，“巳时”是九九到十一点，“午时”是十一点到十五点，“未时”是十一点到十五点，“申时”是十五到十七点，“酉时”是十七到十九点，“戌时”是十九到二十三点，“亥时”是二十三到二十三点。

“子时”指的是下午一点到三点，“扫墓不在三点”的意思是，扫墓的时间不能超过三点。

所以古老的谚语是正确的吗？“我们的祖先很迷信，一日中阳气最盛的时间是在早上和正午，而下午三点之后就是阴气最盛的时间，而且墓地里的阴气最盛，阴到了极致就会衰败，所以人在这里呆久了，对身体不好。”其次，墓地一般都是在荒无人烟的地方，路途很长，再加上当时的交通条件并不是很好，所以，如果你去墓地的时间太长，回家的时候天已经黑了，很容易出问题。另外，一些老人觉得上墓时间过长，很可能会见到一些不洁之物，也是带有很重的迷信色彩。

综上所述，在我们国家的传统文化中，上坟是一个非常重要的部分，上坟是一件非常有讲究的事情，古人所说的“扫墓不过三代，上坟不过未时”，这句话说的非常有道理，告诫我们不能忘记祖先，与此同时，为了我们的生命安全，也不能去的太迟。对传统文化要“取长补短”，要保持优良的传统。