▲上图为安徽合肥市华山路小学的少先队员们在渡江战役纪念馆总前委雕像前敬献鲜花。清明将至，合肥市方兴社区组织华山路小学的少先队员们来到渡江战役纪念馆，了解革命故事、向革命先驱和烈士们敬献鲜花，表达对烈士的缅怀之情。张大岗摄

让清明节文化内涵返璞归真

文

林小淘

繁华落尽，平淡归真。曾几何时，祭奠祖先、缅怀先烈的节日被“焚烧”和“消费”所掩盖，可是这一切毕竟只是一纸灰烬，火光把它们变成了过眼云烟，转瞬即逝，因而，不如返璞归真。

清明节承载着二千五百多年的中国文化传统，是历代祖辈相传下来的非物质文化遗产，是我们活着的人缅怀、思念逝去之人的纽带，清明节传承着尊老、敬老、爱老的美德，启迪、教育后人铭记先辈的丰功伟绩，激励后人，奋发图强，建设更加美好家园，我们有责任传承和发扬其深刻的文化内涵。

我们可以扫墓祭祖以缅怀逝去的亲人或者踏青郊游以感受大自然的清新。不过，近年来，我们却看到清明节习俗的怪象丛生，比如，国家大力推行生态殡葬，倡导骨灰存放、树葬、花坛葬、深埋等多种节地生态葬法的时候，某些地方的豪华墓、活人墓等仍在顶风修建；比如，过去代表钱和家畜的简单祭品似乎“过时”“落伍”了，而今冥品也在“与时俱进”，“私人飞机”“名牌服装”“护照”等等都已经见怪不怪了。以至于媒体不断惊呼：我国每年每年烧掉的用来缅怀祖先的一系列纸质祭品多达千吨以上，全国的“白色消费”高达多亿元，造成的环境污染、火灾隐患在清明节当天更是尤为地突出。

清明节固然是寄托哀思的日子，但节日的内涵远远不止这些，尤其是经受现代文明洗礼之后的我们，更应该清楚地认识清明节并不仅仅是焚烧的节日，而是需要真正地“缅怀”和“传承”的节日。而且祭祀逝去的亲人，可以有多种方式，而不必局限“焚烧”一举。扫墓就是一种很真诚的祭祀。身为儿孙者，以感恩的心为先人除去坟地的野草，恭敬地献上鲜花供品，这些动作虽然普通不过，但与那些随众烧几摞冥币，然后匆匆而散地祭祀相比，却是最真挚的感恩，更是一种发自内心的真诚。事实上，各地也确实创造了多种祭祀方式，如提倡鲜花祭祀、网上祭祀、家庭追思会、社区公祭、设立小型“公祭堂”等形式，既健康文明，有绿色低碳，也表达了追忆过去、感人先人之情，可谓一举两得。

我们在清明节，除了祭奠祖先、缅怀亲人，还可以踏青郊游，在春天的气息里，感受天人合一的浓烈氛围，认识到生态保护的重要性。把清明节中“祭祖拜宗，慎终追远”的文化情怀、精神内涵、民族特性发扬光大， 　　

在我国，清明节既是一个祭奠祖先、缅怀先人的日子，也是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。逝者与生者，哀伤与欢乐，这些人世间的悖论在清明节得到统一，昭示着清明节丰富的文化内涵。

然而，近年来人们对清明节的记忆似乎只剩下祭扫一项，且祭扫方式引发争议。特别是那些烧“佣人”、烧“麻将”的做法，在污染环境的同时，更污染了精神世界，给清明文化带来了不良影响。在这样的情况下，一些地方努力挖掘清明节的文化内涵，组织多样的民俗活动，让清明节多些文化味，就显得弥足珍贵。

其实，在古人的话语体系中，“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。我国当前仍处在传统农业社会向现代工业社会转型过程中，如何继承清明节的文化习俗、弘扬其文化内涵，无疑是传承优秀传统文化的应有之义。对此，我们应与时代同行，与社会相向，与人心相合，与自然相得，充分利用“文化+”“互联网+”等现代理念，将蕴意丰富的清明文化从历史长河中打捞出来，让清明节成为陶冶生命优美价值和凝聚民族精神的难得机会，成为中华文明遗传密码永不消失的重要途径。

（本文选自《经济日报》年3月31日第5版）

鲜花换鞭炮清明更清新

文

刘剑飞

每年清明，人们总会购置一些鞭炮和纸钱等祭品，到先辈墓前表达哀思。这是一种传统习俗。可是，这种习俗也带来一些现实问题。

首先是环境污染问题。燃放鞭炮、燃烧纸钱，不仅产生很多垃圾，也严重污染着空气。加之，随着生活水平的提升，人们在购买鞭炮和纸钱时更加“大方”，祭品越来越丰厚，产生的污染也越来越大，不仅影响着公众生产和生活，甚至威胁到飞机、火车等的正常运行。可以说，这种方式对环境安全造成了严重破坏。

其次是安全问题。燃放鞭炮、燃烧纸钱，很容易引发火灾等安全事故，尤其是一些干燥多风的地区，一丁点火源都可能导致严重后果。可是，一些人在祭扫时往往不注意安全，不等火苗熄灭就离开，导致火灾发生。这些都是深刻的教训，也给传统祭扫敲响了警钟。

为倡导文明祭祀，一些地区在陵园门口用鲜花换下市民的鞭炮和纸钱，这种做法无疑有助缓解传统祭扫带来的问题。在先辈的墓前，摆放一束鲜花，栽植一棵树木，不仅可以达到寄托哀思的目的，也是一种文明的祭奠方式，可以避免祭扫带来的环境污染和安全问题。比起传统的祭扫方式，这种方式更加安全，也更加有意义。

鲜花换鞭炮是一个不错的创意，是对传统习俗的革新，赋予传统文化新的内涵。期待更多地方加以借鉴，让清明更加清新明朗。

（本文选自《经济日报》年3月31日第5版）

重温清明的三重文化内涵

文

欣丝路

清明是二十四节气之一，这个时节天气清洁宁静，顾名清明。这一天，亦是我们祭奠逝者的日子，天南海北的华人，同此一躬，共此一礼，传递着对逝者的怀远追思之情；但其实，清明的价值绝非只是慎终追远，我们还有更多关于清明的文化内涵需要重温。

清明的第一重内涵是生命清明。清明时节，我们去为先辈、先烈等逝者培土扫墓，既是对他们的尊敬与纪念，也是我们这些生者对生命的反思。我们需要叩问，自己在生命的旅途中，是否始终牢记生命价值，是否始终坚守理想与信仰，是否永葆家国情怀、永立时代潮头，做到不忘初心。

清明的第二重内涵是政治清明。春秋时期晋国名臣介子推诗曰：“臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”介子推对政治清明的期盼，也是千百年来中国百姓的期盼。

具体到今天，要做到政治清明，就必须“老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官”。因此，加强作风建设，打造“山清水秀”的政治生态，就是我们永恒的追求，时刻不能松懈。

清明的第三重内涵是生态清明。民谚有云，植树造林，莫过清明。万物生长的清明时节，自古以来就有插柳的习俗，后发展为植树造林。所以，清明也是生态的清明、环保的清明。我们要践行好“绿水青山就是金山银山”理论，通过“五路”两侧增绿、治污减霾等工作，努力抓住有利时机，做好生态保护、生态修复，让祖国的天更蓝、水更绿。

清明时节，天气清澈明朗，人的心情也随着自然变化清明洁净。我们要充分领悟清明的文化内涵，真正做到“宁静致远”，不断提升生命的品质和价值，让追赶超越的脚步更加坚定、更加有力。

（本文选自《西安晚报》）

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