又是一年清明时，从小到大，一说到清明节，我们脑海里都会立刻反应出“清明时节雨纷纷……牧童遥指杏花村”、三天小假期、扫墓、踏青。不然还有什么，又不是“反清复明”。

同志们，好歹也休了那么多的清明小长假，是时候在肚子里存点关于清明的干货了。不以了解清明知识为目的的休假都是耍流氓。

一大段关于你正在休的清明小长假的科普知识正在向你袭来。

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名字由来

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《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

清明即寒食

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“明朝寒食了，又是一年春”，要谈清明节，需从一个现在已失传的节日——寒食节说起。对于清明节大家都知道，可对于寒食节现在却鲜有人知。本来，寒食节与清明节本是两个不同的节日，因寒食节在清明前后，两者日子相近，所以后来也就将两者合为一日。

起源源流

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割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

相传春秋战国时期，重耳为躲避祸害，流亡出走。流亡期间重耳受尽屈辱，最后身边只剩下几个忠心耿耿的人一直追随着他，其中有一人叫介子推，有一次，重耳饿晕过去了，随臣找了半天也找不到一点吃的，在大家万分焦急的时候，介子推走到僻静处，忍痛从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤给重耳喝，重耳才渐渐恢复了精神。

（介子推像）

十九年后，重耳回国做了君主，也就是著名春秋五霸之一的晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，不知为何却唯独忘了介子推，有人便在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公这才猛然忆起旧事，不免心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。然而，介子推最鄙视那些争功讨赏的人，待人去请时，他已经打好行装同老母亲到绵山（今山西介休市东南）隐居去了。

晋文公立马让他的御林军上绵山搜寻，山高路险，找两个人谈何容易。于是有脑洞大开的人献计防火烧山，逼出介子推。没想到晋文公也是蛮单纯的，居然接受了这一计策。可大火烧遍绵山，却不见介子推身影，待火熄后，才发现母子俩已经坐在一棵烧焦的柳树下死了。晋文公后悔莫及，一阵恸哭。在殓尸时，晋文公从树洞里发现一血书，上面写的正好是前面那首诗。

此后，晋文公下令把绵山改为“介山”，并把这一天定为“寒食节”，每年这天禁忌烟火，全国上下只吃寒食。第二年，晋文公登山祭奠时，发现老柳树死而复活，遂赐老柳树为“清明柳”，又把寒食节后一天定为清明节，清明节“插柳”的习俗也是这么来的。

节气清明与清明节

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到了清明气温多变，降水增多，正是春耕春种的大好时节，正所谓“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，所以清明节对于古代农业生产而言也是一个重要节气。清明节气在时间和天气特点上为清明节习俗的形成提供了重要条件，所以，该节气也被看作清明节的源流之一。

传统习俗▼

在中国传统文化里，清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日。主要的纪念仪式是扫墓，并伴以踏青、植树等活动，节日体现饮水思源、凝聚族群、迎春健身及关爱自然的意义。所以，清明节这个节日，既有祭扫生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声。清明节除了讲究禁烟、扫墓为了锻炼身体，防止寒食冷餐伤身，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、插柳、放风筝等一系列风俗体育活动。

荡秋千

秋千有着古老的历史，最早叫千秋，为避忌讳，改为秋千。古时的秋千以树桠为架，拴上彩带做成。后来才逐渐发展成为两根绳索加上踏板。这项既增进健康又可以培养勇敢精神的活动，至今为人们喜爱。

蹴鞠

这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。这一运动在民间也广受喜爱。蹴鞠，也就是现代足球的前身。

踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。所以从古时起我国民间就开始有清明节踏青的习惯，想来古人也是很浪漫的。

植树

清明节前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明节植树的习惯，还有人还把清明节叫作“植树节”。

放风筝

这也是清明节人们所喜爱的活动之一。每逢清明节时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

插柳

一种说法是这一习俗最初是为了纪念介子推。还有一种说法，中国人将清明、七月半、十月朔、看作三大鬼节。清明节百鬼出没频频，观音娘娘的柳枝可以普度众生，人们就以为柳枝有驱鬼辟邪的作用，遂纷纷插柳辟邪。可见佛教在当时的影响。

扫墓

扫墓这一习俗大家都知道。其实扫墓在秦以前就有了，到唐朝开始盛行，并相传至今。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”

杜牧的《七绝·清明》诗，勾画出了一幅美丽的水墨画，春雨、牧童、酒家，诗人匆匆的步履牵引着清明节的诗情。

张择端的《清明上河图》则把人们带入另一番节日盛景，如林的店铺、熙熙攘攘的人流、形态各异的车马轿舟，一片忙碌、一派繁华尽在画卷中。

今天的清明节，依然在我们的日常生活中占有着重要的位置。清明节不仅仅是三天小长假，近郊旅游。纪念先人，慎终追远，缅怀先烈，展望未来，共创幸福美好未来，才是我们过节的主题。

END

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