清明探访中国式祭祀礼仪的法文化源流

清明祭祀是中国传统的风俗，而有关祭祀的活动也一直由来已久。所谓祭祀，一般是指风俗中人们制备供品在特定的节日向神灵或先人以行礼，表示崇敬并求得保佑。在传统观念中，人们认为人去世后在溟溟中还过着和人间一样的生活，依然有饮食之需，所以，为了求得保佑和赐福，就应不断向先人供奉食品，而供奉采取一定的仪式，这就是祭祀。

祭祀随着历史的发展经历了一个逐步演化的进程，有关祭祀的礼仪也不断丰富。在传统礼法结合的社会里，法律一直与礼仪相伴相随，因此，包含在祭祀礼仪中的法文化也十分悠久。

纵观中国古代祭祀礼仪，内容宏富，颇具特点，其程序之复杂，进程之烦琐，规矩之严格，场面之宏大，堪称一绝。中国古代的祭祀礼仪制度几近是以儒家的宗教思想为理论基础建构起来的。按儒家的观点，“礼之所以成天之道，以治人情也。”祭祀正是通过对纵观中国古代祭祀礼仪，内容宏富，颇具特点，其程序之复杂，进程之烦琐，规矩之严格，场面之宏大，堪称一绝。中国古代的祭祀礼仪制度几近是以儒家的宗教思想为理论基础建构起来的。按儒家的观点，“礼之所以成天之道，以治人情也。”祭祀天、地、先人等的崇奉、致敬、祭祀来设立和推行人世间的教化，进而保护统治的秩序。在此基础上，伴随着儒家的“礼之所以成天之道，以治人情也”，进入阶级社会，统治者继承并改造了传统的祭祀仪式，祭祀风俗中的大量内容被法律化，转化为礼仪法。通过不断推行富有浓厚儒家色采的礼仪法，来宣扬统治阶级的统治思想，进而到达保护统治的目的。

随着这类“礼仪文化热”，国家也在年12月公布修改的《全国年节及纪念日放假办法》中增加了中华民族的传统节日，将清明等节日设定为国家的法定假日。此举无疑有利于宏扬和传承我国优秀传统文化，发掘传统文化的内涵，扩大其内在影响。