清

明

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。

扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍；而为佛弟子，则可在这一天通过种种佛法的途径，利益包括已故亲人在内的一切有情。

万物生长时，

清洁而明净，

故谓之清明。

清

明

自然节气

清明，二十四节气之一，正是春回大地，春耕春种的大好时节。古代劳动人们用它来安排农事活动，所以就有了“清明前后，点瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”之类的诸多谚语，由此可见，这个节气与农业生产有着密切的关系。

传统习俗

吃青团

清明节吃青团源于寒食节吃冷食。中国古代，每逢寒食节，人们便不生火做饭，只吃冷食。冷食是事先做好无需加热的食品。而青团是江南一带的小吃，因其色调而得名。

扫墓祭祖

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的风俗传统。人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

踏青

清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

放风筝

清明放风筝是普遍流行的习俗。在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

清明养生

就中医养生来讲，清明时节是一年之中养生的重要时期。过了清明节，万物舒展，中医认为人应四时，春季万物生长，机体也是如此。

夜卧早起

人们应从起卧时间上做起，尽量做到夜卧早起。当然，这里说的晚睡，并不是让人熬夜，早起也非"起得比鸡早"，而是相对于冬天的早睡晚起而言，适当地晚睡早起能让人神清气爽。早晨7点是辰时，胃经最旺，可以在此时起床并进食。

清明慎食

清明是人之阳气生发的难得时段，中医认为，体内肝气在清明之际达到最旺。常言道，过犹不及，如果肝气过旺，会对脾胃产生不良影响，妨碍食物的正常消化吸收，还可造成情绪失调、气血运行不畅，从而引发各种疾病。发物是动风生痰、发毒助火助邪之品，清明节饮食温馨提醒：有慢性病的人要忌口。

清明饮茶

清明时节，天气温暖、阳气生发，此时可选择具有疏散风热、清肝明目功效的菊花茶饮用，不但可以养肝利胆、疏通经脉，还可借此将一个冬季积存在体内的寒邪散发。

清明与佛教

清明节与佛教并无直接联系，但一个“孝”字将两者紧密相连，面对亡故亲人、历代祖先，佛教自有相应法门，既让在世之人寄托哀思、表达孝道，又让已故亲人获得最大福报。

佛门孝道

佛教的孝道思想认为，如果以各种美食让父母及长辈吃、以光鲜的衣服让父母及长辈穿、以美妙的音乐让父母及长辈听……这只是世间的孝道。真正的大孝是劝父母及长辈信奉佛法，修学佛法，而能解脱生死轮回。所以孝敬父母尊长的最好形式就是劝化他们弃恶从善，皈依三宝，走上修行之路，种下善因，成就佛果，所以佛教的孝才是大孝。

诵经念佛

佛教中认为众生，因为业力牵引或在六道里轮回。清明祭祖之时，佛弟子当以诵超度类的经文为主利益亡人。可选择为祖先抄经、诵经，比如《地藏菩萨本经》、《佛说阿弥陀经》，《三十五佛忏悔文》、《普贤行愿品》、《往生净土祈请文》等等，还可以念诵：南无阿弥陀佛、观音菩萨的六字大明咒、释迦牟尼佛心咒、百字明等等殊胜的密咒与佛号。这样才能真正做到，利益往生亲人利益祖先。

超度回向

身为佛弟子者在清明节追思怀念已故的祖先，可以为往生者做超度法会、吃素放生、受戒、供僧、点灯、放生、布施等等，并将以上功德回向给亡者，令其得到真正的解脱。对于佛教弟子而言，如果讲到要“祭奠超度亡者”，那么每一天都可以当做清明来过。因为我们只要把每天所作修行功课的功德回向给亡者就可以了。

精进修行

如果说清明是对亡者的一种祭奠，更是对无常的一种表达，人生中最为痛苦的无非是阴阳两隔的离别之苦。通过清明应该认知有漏皆苦，寿命无常，人必有一死，且死期不定的知见，对于修行人而言，最有实义的就是修行。预览时标签不可点

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