今年4月4日是清明节，中国重要的祭祀节日之一。汉族的清明习俗大约从两千五百多年前周代开始。这一天，民间扫墓祭祖、寄托思念，相传这一习俗始于帝王将相的“墓祭”之礼，后经历代相传，延续至今。

值此清明节之际，《诗遇见歌》将与您分享《诗经》中的《采蘋》，一首先秦时代的汉族诗歌，描述了一位女子准备祭祀祖先活动时的场景，真实记载了当时女子出嫁前的一种风俗。

本期“诗遇见歌”与您分享的作品是《诗经》中的《采蘋》，一首先秦时代的汉族诗歌。点击音频收听节目~↓↓↓《采蘋》于以采蘋？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。于以盛之？维筐及筥；于以湘之？维錡及釜。于以奠之？宗室牖下；谁其尸之？有齐季女。

采蘋，“国风?召南”的名篇。两千多年前的某一个春天里，路遍山原，白满河川，一支小船划拨清晨的寂静，流水叮咚，歌声婉转……

婉转的歌声走近了，清丽的面庞看清了，她划着小船，采着南涧岸边的青苹和水藻，她拨开茂密的芦苇，她摇过弯弯的小桥。她是谁？那个采蘋的姑娘，她是谁啊？

那个在南涧之滨划船、采蘋的姑娘是谁，千百年来，被这首小诗打动的人们无一不发出这样的疑问。

《毛传》云：“古之将嫁女者，必先礼之于宗室，牲用鱼，芼之以苹藻。”原来，在遥远的西周，曾经流传着这样一个风俗。它同样记载于《礼记》当中。

西周的贵族家的女孩就要出嫁了，出嫁之前，她先要和全家人一起，隆重地祭祀自己的祖先。祭祀用的祭品非常丰盛，肉要用新鲜的鱼，而菜得用青苹和水草。

两千年前那个春天的早上，原来那唤醒清晨的采蘋姑娘，竟是一位即将远嫁的新娘。她拨开河岸边的芦苇，摇过家乡熟识的小桥。她采集南涧中的青苹，采集招摇在青苹身边的水藻，她用自己亲手编织的箩筐盛放亲手采集的苹和藻，用亲手点燃的火种蒸煮自然的馈赠，给曾经疼爱却已故去的爷爷和奶奶，奉上她远嫁他乡之前最后的祭品。

采蘋，这是一首祭祀的诗，这是一支春天的歌。今天，当一元复始、万象更新，当我们慢溯在我们文明的长河里：这条长河的尽头，南涧之滨的美好国度，爷爷的小屋是否才是那疲惫轻舟的归宿。于是，这样的一首诗就变成了思念的歌，这样的一支歌便汇成了生命的河，这样一幅春舟采蘋的卷轴便悄然铺开了：

南涧行归舟，采蘋寄清明。

《归来吧，采蘋》你去哪里采蘋？南涧之滨。你去哪里采藻？拨开芦苇，摇过石桥。用什么去盛放它们？你编织的箩筐是竹条的梦，青藤的梦。熬煮着春天的金鼎也分割着水火，静静地燃烧与静静地沸腾。云门的雅乐，你来自何方？推开爷爷的窗，推开爷爷的爷爷的窗。我面朝那清明的风，走上晴明的天空，祭坛的中央。

也许你会问，“采蘋”中的“蘋（pín）”究竟是什么？

“蘋”是一种多年生水生蕨类植物，茎横卧在浅水的泥中，叶柄长，顶端集生四片小叶，全草可入药。在做上述解释的时候读音为“pín”。当然，他还有另一重读音“píng”也就是繁体字的“苹”。如今，经过简化，“蘋”的使用已经很少，基本都被“苹”字代替。但问题也随之而来，当被简化为“苹”之后，读音也就变成了“píng”。而另一个“pín”的读音就不复存在了，不失为一种遗憾。

在本期节目中，古文的部分朗诵者沿用简化前的读音，而当代的讲述部分则适应当代人的习惯。

本期主创

策划：权胜、钱琳琳、徐冰

制作人：李晓东

撰稿：刘滴川

主持人：章yy

诗词诵读：杨波、钟诚

后期制作：杨琛

编辑：郭芳慧、夏文

责任编辑：柳欣

监制：赵永礼

节目中歌曲：《生命的河》

演唱：姚贝娜

作词：吕国秀，作曲：赵季平

编曲：赵麟，许明

请你读诗

年《诗遇见歌》将启动“请你读诗”活动。欢迎朗读爱好者、诗歌爱好者、相关领域的专业人士、大腕儿小腕儿们一起加入我们的声音团队。

报名方式：

1、　　请选择一首当代诗，古诗不可以哦。

2、　　朗读并录制成作品小样，不必配乐，时长不超过秒。

3、　　请确保声音质量，有安静的录音环境、较好的录音设备。

4、　　保存为MP3格式，文件大小不超过5Mb。

5、　　将音频发送至zgmy

cnr.cn节目唯一指定邮箱。

6、　　如果你正是我们寻找的声音，将会被邀请参与节目录制。

7、　　征集时间为年2月21日-年5月21日，在此期间接收你发来作品。

8、　　活动最终解释权归节目组所有。别问为什么，这句话看着很霸气的样子，就抄来了。

特别说明：正所谓“文无第一武无第二”，本活动只为邀请适合节目选题的朗读者，而非比赛。被邀请者只代表其朗读风格与本节目某期选题风格相符，而不具有其他任何评判意义。所以，未被邀请的朋友千万不要不开心哦。你的作品会被我们妥妥保存，来日方长。

请你吐槽

如果你不擅长读诗，但是你很懂诗歌或者很懂音乐，又或者你很善于吐槽和挑刺儿，也可以参与我们的节目。也就是写节目评论、诗词鉴赏、音乐评论，哪怕就是一句话“我觉得这篇作品更符合另一首歌！原因如下……”或者，也可以说说关于本期节目的“听后感”。

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