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清明

清明节，中国“时年八节”之一，民间重要的传统节日，是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。在仲春与暮春之交，即冬至后的第天，通常为4月4日—6日之中的一天，是祭祖和扫墓的日子，为中国传统节日。自年起，清明节与端午节、中秋节一样成为国家法定假日后，也成了一年中重要的“小长假”。

起源

清明节的起源，据传始于古代帝王相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。另一说是：春秋时晋文公重耳流亡，途中又累又饿，随臣介子推从大腿上割下一块肉，为重耳煮汤，重耳得知后感激涕零。晋文公即位后封赏群臣时忘了介子推，介子推则不慕名利隐居绵山。重耳追悔莫及，火烧绵山以寻找，事后却发现介子推背着老母死在一棵枯柳下，并留下遗言：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为纪念介子推，晋文公将当天定为寒食节，第二年晋文公登山祭奠，柳树竟然复活，便赐老柳树为“清明柳”，并以寒食后一天为清明。

演变

唐

清明节虽有着久远的历史源头，但在全国范围盛行并设扫墓假期是在唐宋之后。唐代，由于官吏回乡扫墓，时有耽误职守的事，唐玄宗颁布政令解决假期的问题。开始规定寒食节放假四天：“（开元）二十四年（）二月二十一敕：‘寒食、清明四日为假。’”（《唐会要》卷八十二），按大历十二年（）诏令，唐朝衙门依例放假五天：“自今以后，寒食通清明，休假五日。”。到贞元六年（），假日加到七天。这样官员们可以从容地进行扫墓祭奠之事。

宋

宋代的寒食、清明也放假七天。北宋庞元英《文昌杂录》卷一记载：“祠部休假岁凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。”南宋陈元靓《岁时广记》卷十五引宋吕原明《岁时杂记》说：“清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七日。”清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

但是，和别的节气不同的是，清明节前面还排了两个节日：一个是上巳节（三月三，通常在公历三月底），是一个男女交往、谈情说爱的节日；另一个是寒食节（三天，最后一天不是和清明重叠，就是在清明前一日），是真正意义上扫墓祭祀、不开火灶的节日。

可是后来，随着以朱熹为首的儒学派登场，宣扬“存天理、灭人欲”之后，清明假期就变成三天了。

今

年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节。年12月7日，国务院第次常务会议通过了修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定，其中规定“清明节”放假1天（农历清明当日），年，清明节正式成为法定节假日，放假一天。年，又改为三天。

清明习俗

中国历史上，寒食禁火，清明祭奠，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去”。就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

踏青，古时叫探春、寻春等，即为春日郊游，也称“踏春”。春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。

插柳，清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。

此外。放风筝、荡秋千、吃青团、蚕花会、蹴鞠、斗鸡等也是清明重要的民俗活动。祖国大地四方风俗也不尽相同，比如贵州清明这天扫墓时的“清明食品”，往往是糕点、凉粉、凉面加卤菜、凉菜。人们扫墓除了带上纸钱香烛外，还会带上一串用纸剪成的纸串，挂在坟前，用以招魂，俗称“挂青”。

文学记录

《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见清明与农业生产有着密切的关系。

清明时节雨纷纷

路上行人欲断魂

借问酒家何处有

牧童遥指杏花村

说到与清明相关的文学作品，最脍炙人口的莫过于上面这首杜牧的《清明》。还有引领千年诗词游戏”飞花令“出处的《寒食》

寒

食

韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

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