过两天就是清明节了，每年的清明节都是4月初，正值人间四月芳菲天，是一年中最美的季节。我们当代人在扫墓的同时，一般都顺带去附近郊游，在桃红绿柳下支个帐篷，一家人围坐一块，撸串喝酒，好不惬意。那古人是怎么过的呢，是不是也像我们这样，祭祖之余，也畅快郊游呢？

先来简单了解一下清明节的特殊含义吧。

清明节又叫踏青节、三月节。历史上，没有哪个节日能像清明节这样，既有自然内涵，又兼具人文内涵，它既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日；兼有扫墓祭祖与踏青嬉游两种内涵迥异的礼俗主题，看到这里你是不是就明白了，踏青郊游是清明节的必备主题，从一开始就有了。

那有人要问了，什么时候这些习俗开始固定起来了呢？

那就要说说古代另一个重要节日———上巳节了。

上巳节形成于春秋末期，时间最初设置在农历三月上旬的巳日，魏晋以后改为三月三日。从先秦到汉代，上巳节的习俗活动有三种：一是到水边举行祭祀仪式，并到水中洗浴，以祓除过去一年中的污渍与秽气，称为“祓”或“禊”；二是招魂续魄，在野外或水边召唤亲人亡魂，也召唤自己的魂魄苏醒、回归。这是先人认为自己的灵魂也如同万物一样随四季的变化经历发芽、成长到凋零的过程，故在初春要招魂；三是春嬉，青年男女到野外踏青嬉戏，并自由择偶。

曲水流觞图

晋代陆机的“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河”与李白“三月三日天气新，长安水边多丽人”就是当时人们在上巳节祓禊、踏青、春嬉的生动写照。

从诗文中可以看出来，上巳节其实是在郊外水边举行辟邪求吉的宗教仪式后，快乐春游、男女自由交往的节日。这样，上巳节的节日内涵就有两种：一是肃穆的祓禊和招魂；二是欢快的嬉游和交往。虽然祓禊、招魂的仪式很重要，但是人们投入时间和精力更多的是春游和交往。

春嬉图

宋朝后期，礼教渐趋森严，除重要节日外，朝廷不再鼓励举办春游、祓禊等仪式，上巳节逐渐式微，仅在民间流传。但由于时间与清明接近,上巳节重郊游踏青的特点逐渐融合到清明节习俗之中。因此，清明节盛行春游的习俗可以看做上巳节传统的一种延续。

与此同时，唐代后期，另一临近节日寒食节，并入清明节，许多习俗如禁火、寒食、扫墓、戴柳等也被清明节继承，成为这一节日的重要活动内容。再加之融合上巳节踏青春游的习俗，宋元时期，融汇了两个古老节日精华的清明节，终于形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展其必不可少的大节地位。

春嬉图

从此，清明节的大体风俗就没有改变，最终形成如今我们熟知的清明节。

说到这里，你是不是就明白了。

阳春布德泽，万物生光辉。

可以说，清明既是悼亡节，更是重生节。

在与自然的密切交流中，人们感知到生命的发生与死亡是相依相存、相接相续的过程，生命的躯体可以生死，但生命的力量却可以永恒。

于是这一天，我们以追悼纪念的仪式召唤着生命的力量；不忘踏青郊游，感受春天的生机勃勃，在春光中体会生命轮回的力量。