清明是我国传统节日，在古代又被称为踏青节、三月节、祭祖节等，农历时间在二十四节气春分之后的第15日，公历时间在4月5日前后。清明既是自然节气点，即二十四节气之一，也是我国四大传统节日（春节、清明、端午节、中秋节）之一。古代文人多有写在清明时节的诗，下面欣赏几首。

第一首《清明》唐代杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

这首诗从古到今家喻户晓。诗当作于杜牧为池州刺史时。诗中提到的“杏花村”在何处历来说法不同，其中以“池州说”最可信。

古代的清明节是个全家团聚的大节日，家人一起踏青、祭祖是主要的礼节风俗。而诗人此刻正孤身行路，心中本就滋味复杂，却偏偏又遇“雨纷纷”，这给滋味复杂的心里又增添了一层愁绪。

寻个小酒店小饮三杯吧，歇歇脚，避避雨，散散愁。于是，诗人向人问路了。那个被问到的小牧童什么也没说，只管傲娇地用手遥指杏花村的方向。

诗到这里戛然而止，但读者分明看到了朵朵杏花，以及掩隐在杏花丛中的小酒馆。

第二首《清明夜》唐代白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

这是一首闲适诗，诗中描述了诗人在清明节的晚上，独自在自家宅院漫步，“遥听弦管暗看花”，悠哉游哉的情景。

白居易曾做过苏杭两州的刺史，这首诗是他任其中一任刺史时所作。可以看出此时的白居易已没有了刚入仕时的锋芒毕露，诗中尽显他的闲适与自在。

闲适诗的诗学思想注重精神的愉悦和心灵的超越，而白居易被认为是这方面最有独创性的。

第三首《清明》宋代王禹偁

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨夜邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

读这首诗的第一感觉是诗人生活拮据，一贫如洗，别说花与酒了，就连“新火”都是向邻家讨要的。

此诗作于王禹偁chēng贬谪商州（今陕西商洛市商州区）期间。诗以清明节为背景，再现了诗人生活的困顿和以书为乐的情怀。

王禹偁是北宋大臣、诗人。他遇事敢言，直躬行道，故不为流俗所容。宋真宗即位后，他应诏上疏，提出革新主张，开范仲淹庆历新政之先声。他是北宋诗文革新之先驱，其诗兼学杜甫与白居易，苏轼赞他“以雄文直道独立当世”。

第四首《临安春雨初霁》宋代陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

陆游六十二岁这年春，朝廷起用他为严州知州，赴任前须到临安（今杭州）觐见皇帝。此诗就是他住在西湖客栈听候召见时，在百无聊赖中写下的。

此诗蕴含了无穷的韵致，尤其是颔联“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”是后人喜爱的名句，也是此诗的诗眼。此时的诗人虽然没有了当年的意气风发和裘马轻狂，但他现在笔下的春雨杏花与昔日笔下的铁马秋风有着同样的魅力。

第五首《蝶恋花·春暮》南唐李煜（存疑）

遥夜亭皋闲信步，才过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住，朦胧澹月云来去。

桃李依依香暗度，谁在秋千，笑里轻轻语。一寸相思千万绪，人间没个安排处。

这是一首惜春伤时之作，作者一说是李冠，一说是李煜。此词通过词人夜晚漫步所见，表达了伤春之情怀。

清明才过，桃李依然，数点雨声被风约住。词人信步遥夜，见天上淡月朦胧，又闻秋千之上笑语轻声。此情此景，勾起词人的万缕相思，乃至“一寸相思千万绪，人间没个安排处。”

这是一首典型的婉约词，语言浅近，委婉动人，意境优美深婉，语言轻柔纤巧，婉丽多姿。