清明_清明节_清明祭祖

清明如何祭祖方可冥阳两利

发布时间:2021-11-7 16:19:45   点击数:
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清明祭祖冥阳两利

在清明节,最好的孝,就是做功德回向祖先。清明节,对佛弟子而言,是带着感恩之心推广孝道的好机会。清明节在今天最大的功能,就是让我们追宗思源,不忘自己的先祖,学会知恩、感恩、报恩。我们于清明节所做的纪念,要祈愿“先祖为主的六道所有一切如母有情众生,能够早日脱离轮回苦海,得到佛的果位,我们来念经、做功德”,这样对他们而言收获就很大。仅仅依靠我们自己的微薄力量去做功德是很有限的,如果是以众生的名义来做功德,功德就会很大。清明祭祖扫墓已成为缅怀先人,纪念祖先的一种淳朴民风与固定风俗,是尽孝道的善好教育,其精神是提倡孝道,不忘根本,承担责任,从而培养子孙后代的孝敬心和感恩心,使心行都能与善相应。“慎终追远,民德归厚。”清明节对佛弟子而言,是带着感恩之心:祈愿“以先祖为主的六道一切有情众生,能够早日脱离地狱轮回苦海,得生智地。扫墓、祭祀都是一种修行,与生活并不矛盾。佛弟子清明祭祖最好的方式就是:恭敬地去到坟墓边上,把杂草和乱石清理干净,把周围的环境整理地干干净净,可以摆放室外太阳能念佛机,若想要供奉,可以供一些素食,以表追思与纪念。佛弟子祭祖先,固当以诵经,持咒,念佛为主。焚化箔锭,亦不宜废,以不能定其即往生也。即定其即往生,亦不妨令未往生者资之以用耳。——印光大师印祖文钞选读《印光法师文钞》祭祖用素序白话译文:

食肉这件事,真是一件大怪事,但因为人们养成习惯已经太久了,不知道食肉错误的,反而认为有肉才算是礼节。所以祭拜天地,祭祀祖宗,奉养父母,接待宾客,都以肉作为表示诚孝、恭敬的礼物。

世间的圣人,不来宣说三世因果,六道轮回的事理,也随顺世俗人情来做,又再谆谆教诲仁慈人民,爱惜物命的大道。推究圣人爱惜物命的仁慈,可知用肉来表示诚心、孝道、恭敬并非圣人的本义。

表示我的诚心、孝道、恭敬,应当以极其慈祥清净的东西才可以。怎么可以用猪、羊、鸡、鸭、鱼、虾等极为秽污的动物,且又活活杀死它们呢。这些动物在死的时候,它们的悲惨疼痛怨恨,难以用语言宣说。有仁慈之心的人,怎么忍心以杀害这些动物,来表示我的诚敬呢?

试着想想,这个诚敬,是顺天理的诚敬呢?还是悖天德的诚敬呢?仁慈的人祭祀祖宗,还要去求仁者家中的粟米,来祭祀祖宗,现今却去求屠夫刀下的肉,哪里还能称得上是诚敬呢?

由此说来,杀生来祭拜天地,是违逆了天地的好生之德,天神地祇,哪会将这些污秽的东西当作香洁,而来享用这些供品呢?大概是这些祭拜的人,想要借这个仪式来自己享用这些祭品罢了。

至于祭祀祖宗,侍奉父母,接待宾客,应当想想有利益于祖宗、父母、宾客的,才算合理。

现今以极为惨酷的杀业,作为我诚敬的表示,而令祖宗、父母、宾客共同承担杀生之祸,这个诚敬,是祸害,不是诚敬。何况一切众生,都是过去父母,未来诸佛,哪有不去救济,反而为了表达我的诚敬而来加以杀害的呢?

1.佛教怎么看待清明节?

清明节除了祭拜祖先、打扫墓园表达慎终追远之意,亦可在寺院做功德回向先人,并可为亲友消灾祈福,祈求合家平安吉祥,回向世界和平、灾难不生、人民安乐。

2.佛弟子最如法的祭奠方式是什么?

佛弟子可以通过斋僧、斋戒、诵经、供灯、抄经、放生等善行来为亡者做功德回向,这应该就是清明节最“如法”的祭奠了。

3.清明节,为亡人做功德,有多大帮助?

根据《地藏经》的说法:亡者能够得到一分,而持诵的人可以得到六分。因此,我们应该趁着自己身强体健的时候,积累功德资粮,不要等无常来临,才劳驾别人为我们做功德。

4.清明节,诵什么佛经能够超度亲人亡灵?

清明祭祖之时,佛弟子可以虔诚地念诵《地藏菩萨本愿经》、“南无地藏王菩萨”名号、楞严咒、观音心咒、《阿弥陀经》、《三十五佛忏悔文》、《普贤行愿品》、《往生净土祈请文》等等。

5.祭拜祖先可以用荤食吗?

祭拜祖先必须用素食,很多地区习惯供荤食,这对亡者是不好的。

6.清明节可以杀生祭祀吗?

祭祀祖先,清明扫墓,都应该要戒杀,以增加过世的亲人祖先的冥福;若是杀生来祭拜,只是徒然地增加亡灵和祖先的罪业而已;不但没有益处,反而会有害处;所以有智慧的人,是绝对不会去做的。

7.清明饮食方面应该注意什么?

建议大家在清明节在饮食方面尽量选择吃素。吃素实际上就是行孝,这个节日,既有着生离死别、慎终追远的深切情思,又包含了万物更新、生机勃发的欣慰与感怀。吃素不光是对逝者的尊重,更是为自己积累福报。

8.清明节,怎样做才对已故亲人最有利?

最能利益亡者的莫过于按照佛教的方法,将所修的功德为亡者做回向,这是最能直接利益亡者的事情。如果做得好,甚至可能将亡者直接从三恶道解脱出来。

9.扫墓之前需食素吗?是的。当你动身开始扫墓,就最好食素了,衣著整齐,以表示对先人的礼貌和尊重。10.为何清明节前会梦到逝去的先人?

总会梦到已经逝去的亲人或者朋友。在《地藏经》中讲到了原因:“在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。”

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