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問：「在家中設祖先牌位，設在佛像下，逢清明、七月十五、冬至供食品，念《無量壽經》、念佛來紀念祖先，迴向他們離苦得樂，往生淨土，請問他們能得到真實利益嗎？」

答：他們得力多少，視家裡面的人心地有幾分誠敬。印光大師講得很好，一分誠敬他得一分利益，十分誠敬他得十分利益。所以你要問接受祭祀得多少利益，完全在自己的真誠心。

問：「他們會來家中應供嗎？供完祭祀之後，那些食品家中人都可以吃嗎？」

答：祭祀是誠則靈，祭神如神在，真誠他就有感應。「不誠無物」，沒有真誠的心他不來。祭祀完了之後，食品家裡人當然可以吃，要生歡喜心與祖先共享。

問：「請問在寺院設超度牌位，祖先也能得利益嗎？」

答：同樣道理，看寺院裡面的修行人是不是真修，真正修行，他就得利益；都在一個「誠」，誠則靈！

學佛答問（第82集）

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我們住在鄉下，鄉下民間的風俗，清明掃墓，中元、冬至一定祭祖，一定到祠堂裡面去。每一家都有祠堂，祠堂是教敬祖先。人能夠敬祖先，哪有不孝父母的事情？只要心裡頭有祖宗、有父母，人就不敢做壞事，不但不敢做壞事，他不敢起壞的念頭。為什麼？如果我做了壞事，我的父母、我的祖宗沒有臉見人。他們出去，你看看這個人養出那種壞兒子，養出那種壞的後代，我們的父母、祖先有羞辱，這是自己最大的恥辱，自己怎麼能在社會上做人。所以起心動念不敢想壞事情。

大方廣佛華嚴經（第卷）

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孝親尊師，父母不在了，清明、冬至祭祀、掃墓，做父母的帶著兒女去上墳、去掃墓，去拜祖先，去祭祀。幹什麼？教孝，沒有別的。讓你看看我的父母，你看他對他的父母怎麼樣，做樣子給兒女看，教下一代，代代都是這樣教導。

大方廣佛華嚴經（第卷）

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我們小的時候，十幾歲的時候，敬祖先，家裡有祠堂，春秋祭祀，清明、冬至上墳掃墓，家家都一樣，慎終追遠，這是孝道。孝道是世出世間一切善法的根本。

淨土大經解演義（第集）

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中國人沒有不孝父母的，祖宗再遠，清明、中元、冬至都要祭祀，永遠不忘記。遠祖幾千年的老祖宗都不忘記，眼前父母哪有不孝順的道理！所以佛法是建立在孝道的基礎上。

淨土大經科註（第集）

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孝是性德，天性。父母養育之恩，時時刻刻不能忘記，父母不在了，清明、冬至還到墳墓上去看看，掃墓，這是盡孝，永遠的懷念。

二零一二淨土大經科註（第集）/7/9

每一年春秋兩次祭祀，清明跟冬至。一年兩次提醒，好！這兩次的祭祀，讓我們回想祖宗之德，不敢忘記，提醒祖宗的教誨。所以祭祀祖先，連久遠的老祖宗都不忘，老祖宗的教訓不忘，當然對眼前的父母、祖父母一定會盡孝道，孝道靠這個維繫。

無量壽經科註第四回學習班（第24集）

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中國習俗，清明、中元、冬至，這三個節日紀念祖先。不忘本，人才會孝順父母，才會尊敬老師。孝敬兩個字是我們傳統文化的根本，孝是根，敬是本。以孝敬兩個字生活、工作、處事待人接物，無論從事哪個行業，沒有不成就的。

二零一四淨土大經科註（第99集）

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