清明时节雨纷纷

路上行人欲断魂

借问酒家何处有

牧童遥指杏花村

▲-4《二十四节气》（一）邮票（6-5）清明

清明，中国传统二十四节气之一，也是唯一一个从节气演变为节日的节气。按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”

▲-4《中国植树节》邮票

每年到了这个时候，各地气温逐步开始升高，雨量也逐渐增多，恰是春耕春种的大好时节。正如古时农谚所说“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”。除了是农事历法外，清明更是我国最重要的传统祭祀节日。祭祖、扫墓是它最独特而鲜明的文化符号。这一切，据传说起源于一个已失传多时的节日—寒食节。

▲P68《山西绵山大罗宫》普通邮资片邮资图

相传在春秋时期，忠臣介子推在晋文公重耳流亡期间割股为他充饥。晋文公归国为君后，遍赏众臣，但却忘记了对于介子推的封赏。更主要的是介子推不愿夸功争宠，于是携老母隐居于绵山。一个偶然的机会，晋文公想起了介子推当年“割股奉君”于是为了请介子推出山，晋文公亲自到绵山相邀，可介子推不愿为官，躲藏山里。为了逼介子推露面，由佞臣建议晋文公焚山，不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不可出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山，把介子推被烧死的那天定为寒食节，每逢该节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。

▲-26《清明上河图》套票版张

由于清明节气在寒食第三日，宋代后，寒食扫墓的风俗逐渐融入到清明之中，再加上踏青春游等习俗也在清明时举行，清明节便渐渐由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日。在著名的《清明上河图》中，就生动描绘了禁火、扫墓、踏青、插柳等清明风俗活动。

▲-26《朱熹诞生八百八十周年》邮票

南宋理学大家朱子还在其创作的《朱子家礼》中，专门对清明节的习俗和礼仪进行了简化规范。

▲-27《诗词歌赋》邮票（4-3）居易醉歌

到了唐玄宗时期，随着“清明节扫墓”被正式编入礼典，清明假期便与寒食节连在一起，成为那时继元宵假期之后春天里的“小长假”。

▲-8《清明节》邮票

放眼古今，尽管“清明”的含义不断变化和丰富，但“清明”作为一个文化符号，却早已根植进了中国人的内心。今年的清明，更被赋予了特殊的含义，在抗击新冠病毒肆虐的“战场”之上，有位同胞没有看到今年的春天，更有人倒在自己的工作岗位之上，其中14人更是被评选为烈士。「医务人员」「民警辅警」「基层人员」「志愿者」「他们」我们不该忘记他们，无论是身披战袍的烈士，还是那些因疫情离世的普通患者——今天，我们以国家的仪式，也是以每一个个体的身份，向他们致哀：即使没有再见，也要一路走好。

来源：共青团中央、19

整理：集邮

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