只有老一辈或年龄稍大的村民还保留了植桑养蚕的习惯

含山祭蚕神风俗由来已久,历史渊源深远,最早可追溯到唐代,历宋明清而益盛,至今不泯,朝代更迭,但习俗从未间断,并代代相传,在家乡人的心中留下了深深的烙印每逢这个时间段,十里八乡的男男女女倾家出动,习惯性的上山祭神,热闹程度可见一斑即便是出门在外的人也想方设法赶回来,据说杭州、嘉兴、苏州、湖州一段地方的人也会来,每年人数可达十万以上,人群中还有大鼻子、蓝眼睛的老外

一年一度的家乡清明蚕花节是最热闹的

含山的祭蚕神活动分为头清明、二清明、三清明,从开始到结束,要闹上十来天传说蚕花娘娘在清明节化作美丽的村姑,来到含山,在山上留下“蚕气”谁清明节的习俗100字能到含山踏青,谁就会把蚕花喜气带回家,得到蚕花“廿四分”因此,四面八方的蚕农每年清明都争相上含山青年男女更是穿上节日盛装,乘船、赶路或搭车结伴前来到山上购得蚕花数朵,别在发髻、挂在胸前,或插在帽沿、插在甘蔗上任姑娘们跳起来攀摘你挤我轧,摩肩接踵,相互逗趣民间流传一种说法,蚕花轧得越闹猛,蚕气越旺,就越是会给你带来好兆头

经过发掘整理,原本是民间自发的蚕事风俗活动,1993年被正式定为湖州的“蚕花节”活动项目有祭蚕神、踏青、轧蚕花、摇快船、吃蚕花饭、评蚕花姑娘等,如今已经举办了十九届,已成为浙江省民间节庆的重要组成部分,每年吸引大量的中外宾客前来参加这一节庆典对于故今年清明节放假安排乡,我一直在相望相守中细数家乡人点点滴滴的变化,除了为之高兴外,更多地是期待家乡的明天更美好!

头清明,四邻八乡的人们不约而同来到位于浙北杭嘉湖平原的江南风情小镇——含山上山的路上人山人海,宽阔的山门被堵得水泄不通,场面蔚为壮观

随着年龄渐长,人生阅历逐渐丰富,慢慢懂得家乡蚕花节的全部含义和内涵离开家乡已经三十多年,我觉得家乡面貌发生了翻天覆地的变化,家乡人的致富理念和传统观念也在悄然发生变化因此,现在与过去的祭蚕神意义是大相径庭,大多数人是冲着热闹去的,年轻人春游的心理更甚清明正值踏青郊游的好时节,草木葱茏、满目翠绿,明媚的阳光照在脸上暖洋洋,一边体验着爬山的快感、一边欣赏着衣2015清明节放假通知着光鲜的男男女女,何尝不是一件惬意快乐的事情……在我的记忆里,祭蚕神活动总伴随着一种难以名状的儿时的奇特情感小时候,我带着母亲准备的点心和水,早早的来到含山,与邻居同伴在熙熙攘攘的人群中东跑西窜、追逐嬉戏饿了咬一口麦芽塌饼或粽子,渴了喝一口水,跑累了坐下来休息休息,给我的童年留下了许多美好的记忆成年后参军远走他乡,工作后随着项目四处流动,再没有时间上含山游玩了

祭蚕习俗活动源于一个古老的美丽传说,在趋利避害的心理作用下,当地蚕农认为含山是蚕花娘娘圣地,后来修建了蚕花娘娘庙,每年举行隆重的祭蚕活动,祈求蚕茧丰收,期待带来好运植桑养蚕是杭嘉湖地区的传统农业,历史悠久,钱山漾发2015清明节高速免费掘出土新石器时代的碳化绢片,三国时有“吴绫蜀锦”之名,宋时有“湖州丝遍天下”之说,近代南浔所产辑里湖丝获得了首届世博会的金奖,驰名中外蚕桑丝织经济价值较高,养得一季蚕、可抵半年粮,蚕茧成为当地村民主要经济收入穿越历史长空,人们对蚕桑寄寓了美好的愿望,演绎出种种蚕神祭祀风俗随着社会发展与生产方式的转型,以及蚕茧市场需求的降温,家乡人的谋生思维发生很大的变化,不再依赖传统农业,办厂、开店、经商、去企业上班、去城里打工,成了新一代农民的主流

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