禅心商道｜善行天下

悟心源为妙用，体万物以承道

　禅的涵养，心的管理，商的运用，

挥洒万千机遇，厚德载物，

尽可禅行天下，福道融融！

明代高僧莲池大师曾言：“亲得离尘垢，子道方成就。”这句话的意思是：唯有精进学佛、行菩萨道，让父母亲眷脱离生死烦恼，才是身为子女的“道”。

清明节对佛弟子而言，是带着感恩之心推广孝道的好机会。清明节最大的功能，就是让我们追宗思源，不忘自己的先祖，学会知恩、感恩、报恩。

我们于清明节所做的纪念，要祈愿“先祖为主的六道所有一切如母有情众生，能够早日脱离轮回苦海，得到佛的果位，我们来念经、做功德”，这样对他们而言收获就很大。

清明节，是中国最重要的传统节日之一，这一天有很多传统习俗，当然主要还是祭奠已故亲人。原本清明节与佛教并无直接联系，但一个“孝”字将两者紧密相连。

虽然佛经没有提到怎样过清明节，但是面对亡故亲人、历代祖先，佛教自有相应法门，既让在世之人寄托哀思、表达孝道，又让已故亲人获得最大福报。

清明，是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代，距今已有多年的历史，几乎与佛教的历史一样久远。清明是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”的民间俗语。

在古代，清明并不仅仅是一个祭祀祖先的节日，还有踏青、荡秋千、蹴鞠(古代足球)、打马球、插柳(就是现在的植树)等户外活动。“清明扫墓”只是清明节的一项活动，不是全部的内容。

佛教里没有清明这个节日，因此佛教经卷中也没有关于“在清明节如何如法祭奠过世亲人”的记载。对于佛教弟子而言，如果讲到要“祭奠超度亡者”，那么每一天都可以当作清明来过。

因为我们只要把每天所作修行功课的功德回向给亡者就可以了，至于是否扫墓、烧纸、是否上供品、是否燃香，这些风俗习惯更多的是出于自己情感的需求，让自己心里“过得去”，跟亡者的关系并不大。

所以清明节是否去扫墓、如何扫墓，是按照风俗习惯做好，还是“自主创新”(如现在的网上祭奠)追赶时尚好，那些都是一个心意。如果亡者有知，不管此时他流落到哪一道，他也一定会感应到。

但是，最能利益亡者的莫过于按照佛教的方法，将所修的功德为亡者做回向，这是最能直接利益亡者的事情。

如果做得好，甚至可能将亡者直接从三恶道解脱出来，这岂不是比扫墓、献花、上供、焚香更能利益亡者吗?

如理祭祀积聚功德

印光法师说：中国古礼，遇到重大活动如祭天祭神，主持者要斋戒沐浴，虔诚清洁，不食荤辛。儒家的古礼，在丧事期间严禁酒肉。如果用酒肉，别人就认为你失德。

因此，大师提倡恢复儒家古礼，用黍稷蔬果表达祭祀的诚敬。至于丧事和祭祀，更应该严禁酒肉。杀生祭祀阻碍祖先往生善道!

世俗人不明白这个道理，以为祭祀时多准备一点丰盛的酒肉，可光耀祖先，殊不知这样做，反而害了祖先。

大部分人办丧事，不但杀生请客，而且杯盘狼籍，鸡鸭鱼骨头到处乱扔，真是减损福德，增加恶业。

代做善行令其得生善道

祖辈既然已经往生，他们的神识就早已转生于六道中其中的一道，不再是他们以前的身份了。所以他们不可能再来接收我们的供养物品。对已亡的父母及祖先，我们应心存感恩而代作善行！

在父母及祖上往生后，我们应该代他们供僧及布施（以他们名义建造佛像等），也可以代他们供佛及延请僧人诵经，这样做可以为他们带来利益，令他们得生于善道之中。

怎样做对已故亲人最有利？

对于佛教弟子而言，如果讲到要“祭奠超度亡者”，那么每一天都可以当做清明来过。

因为我们只要把每天所作修行功课的功德回向给亡者就可以了，至于是否扫墓、烧纸、是否上供品、是否燃香，这些风俗习惯更多的是出于自己情感的需求，让自己心里“过得去”，跟亡者的关系并不大。

最能利益亡者的莫过于按照佛教的方法，将所修的功德为亡者做回向，这是最能直接利益亡者的事情。如果做得好，甚至可能将亡者直接从三恶道解脱出来。只要发心恳切、用心挚诚，相信亡者都可以收得到我们这份心意。

《善生经》中提到，为人子女的义务就是时常做功德回向给已故的父母。

因此，身为佛弟子者应在清明节追思怀念已故的祖先，并以亡者的名字做供养来帮助他们解脱。居家佛弟子则可以实行以下的项目：

1.到置放祖先灵位的坟墓、骨灰塔等圣地做打扫和供养。

2.到寺院为往生者做供养，并将功德回向给亡者。

3.代为亡者受戒(如八关斋戒)，并将功德回向给亡者。

4.拜访老人院、残障或智障者收容所、孤儿院，并将功德回向给亡者。

5.为亡者做任何善业，并将功德回向给亡者。愿一切众生快乐安详！

清明节佛弟子应如何做

QINGMING

作为佛弟子，对祖先所作的纪念方式有：为他们作布施的功德、为他们诵经、为他们念佛、为他们修持种种的修行法门，把功德回向给祖先们，对已转生的，可增长福德，可减少业报的苦难；对还没有转生、仍为鬼的，也能得到佛法的利益，减少为鬼道的时间，早一点转生。

愿所有逝者都能蒙佛力加被，往生净土、永离轮回！阿弥陀佛！在此，我祈愿，今生今世所有众生都能听闻佛法，离苦得乐！

世上有两件事不能等：一孝顺！二行善！

《雅句》

｜让慈悲与智慧永不止息｜